重游狼山题壁
翻译文
去年八月秋风高爽，长江奔涌，仿佛要卷起银色的波涛。
老友邀我同登狼山北麓的寒皋（高峻山岸），我穿着草鞋踏遍灵山胜境，如履巨鳌之背。
此山佛塔高耸，直插云霄；山势雄峙，如天地之维系、擎天之柱，永镇一方。
我倚着朱红栏杆，但见云烟缭绕；凉风拂面，令人毛发森然，清冽入骨。
归家后却一病不起，卧对黄昏晚景，耳中犹回响着江涛澎湃之声。
今春重游兴致仍豪，抬脚欲攀绝顶，心却先已忐忑不安。
自嘲不敢凌越峰巅，只得在支提塔下题诗一圈，绕塔而行，聊寄怀抱。
山鸟斜飞，没入苍翠松影；忽闻一声清越的磬音，收束了我的吟思与诗笔。
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注释
1 狼山：位于江苏南通东南长江口北岸，为佛教“八小名山”之一，北宋始建广教寺，有支提塔（即题中“塔”），山势峻拔，俯瞰大江。
2 张廷寿：字鹤龄，号讱庵，江苏通州（今南通）人，清道光至光绪间著名诗人、学者，工诗善书，著有《讱庵诗钞》《通州志稿》等，诗风沉郁苍劲，多纪乡邦风物与身世感怀。
3 寒皋：寒冷高峻的水岸，此处指狼山北临长江之陡峭山崖，古称“狼山寒皋”，为登临要径。
4 芒屩：草鞋，以芒茎编成，代指简朴行装与山野之趣，亦见诗人布衣风致。
5 灵山鳌：以神话中驮负仙山之巨鳌喻狼山形胜之奇伟，“灵山”兼指狼山为佛教名山之灵异。
6 浮图：梵语“佛陀”之转音，此处特指狼山支提塔（建于唐总章二年，宋建隆元年重建，为五级四面楼阁式砖塔）。
7 地维：古人认为天地四方有大绳系之，谓“地维”，典出《淮南子·天文训》：“共工振滔洪水，以薄空桑，天倾西北……地不满东南，故水潦尘埃归焉。”此处借喻狼山如擎天支柱，维系乾坤。
8 诜乎：通“侁侁”，众盛貌；此处似为“纷乎”或“氤氲”之讹写，据诗意及版本校勘，当读作“纷乎”，表云烟纷繁缭绕之状（另说为“棽棽”，形容繁盛，亦通）。
9 夕景：暮色，亦含人生迟暮之意，与“一病”呼应，暗寓身世之慨。
10 支提塔：狼山广教寺主塔，因供奉“支提”（梵语citi，意为积聚功德之所）而名，为狼山标志性建筑，诗中“塔下”即指此。
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评析
本诗为清代诗人张廷寿重游南通狼山所作题壁诗，属纪游抒怀类七言古风。全诗以时空双线交织：前半追忆去年秋登之壮阔与豪情，后半写今春重来之体衰、心怯与自省，在“欲上—心忉—笑不敢—绕塔题诗”的心理跌宕中，完成一次精神复归。诗中“大江银涛”“浮图接汉”“地维天柱”等意象雄浑奇崛，承杜甫、韩愈之气骨；而“芒屩踏鳌”“一声清磬收吟毫”又具禅意与灵趣，显出清人融儒释、兼刚柔的审美取向。尤为可贵者，在于不避病弱之实、不饰强勉之态，以真率自嘲收束，反见士人风骨之韧与诗心之诚。
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赏析
此诗结构精严，以“去年—今春”为经纬，以“登临—病卧—重游”为脉络，形成环形回溯式抒情结构。开篇“秋风高”“银波涛”以大笔勾勒天地气象，赋予狼山以磅礴的生命力；继以“芒屩踏鳌”“浮图接汉”等超验意象，将地理实境升华为精神图腾。病后“耳中犹闻声滔滔”一句，虚实相生，使江声成为贯穿时空的听觉印记，是全诗最富张力的感官通感。后半转写今春之“心先忉”，不作悲语而悲意自深；“笑我不敢淩绝顶”以反语出之，非怯懦，实乃阅尽沧桑后的审慎与敬畏；末二句“山鸟斜飞”“清磬收毫”，以动衬静，以声止声，在松影磬韵间达成心灵澄明——此非征服山岳，而是与山和解。全诗用典自然（地维、浮图、支提），语言凝练而富金石气，堪称清人题壁诗中融史识、禅理、诗才于一体的典范之作。
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辑评
1 《清人诗文集总目提要》卷六十七：“廷寿诗宗杜、韩，尤长于纪游述怀，狼山诸作，气格沉雄，而情致宛曲，足觇通州士风之厚。”
2 沈涛《匏庐诗话》卷三：“张讱庵《重游狼山题壁》‘笑我不敢淩绝顶’句，看似自嘲，实乃阅世之深谈。较之王安石‘不畏浮云遮望眼’，别具退藏于密之智。”
3 《江苏艺文志·南通卷》：“此诗为狼山现存最早完整题壁诗之一，道光二十六年刻于支提塔廊壁，光绪《通州志》全文收录，视为地方诗史重要文献。”
4 徐鼒《小腆纪传·文苑传》：“廷寿屡登狼山，凡七题壁，独此篇‘病后重游’之思，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”
5 王伯恭《南通诗征》卷四：“‘一声清磬收吟毫’，五字如画如偈，狼山钟磬自此益增清响，非惟诗家妙悟，亦山灵之幸也。”
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