吊骆义乌墓二首

1．吊骆义乌墓：骆宾王为婺州义乌（今浙江义乌）人，唐末或宋初其墓已传在义乌，历代多有凭吊。张廷寿此诗即赴其墓前抒怀之作。

2．骆宾王（约619—约687）：初唐四杰之一，以《帝京篇》《在狱咏蝉》及讨武曌《代李敬业传檄天下文》名世，檄文“一抔之土未干，六尺之孤何托”震动朝野。徐敬业兵败后下落成谜，旧说或云被杀，或云出家，墓葬皆属纪念性附会。

3．“文章正气”：指骆宾王诗文所体现的刚健骨力、忠愤之气与儒家道义担当，尤以《讨武檄》为极致体现。

4．“宰相盲”：暗指唐高宗、武后时期主政大臣未能识别、保全骆宾王之才节，致其因参与反武起兵而流亡身死。史载骆宾王曾任侍御史，后遭诬陷下狱，出狱后任临海丞，郁郁不得志，终随徐敬业起兵，反映当时朝纲失序、贤路壅塞。

5．“蛾眉”：语出《楚辞·离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”，王逸注：“娥眉，好貌，喻群贤也。”此处反用其意，以“蛾眉”代指当权者中阴柔擅权、嫉贤妒能之徒（或泛指武周时期排斥李唐旧臣的统治集团），非褒义。

6．“爱士”：谓尊重、保护、擢用贤才，典出《吕氏春秋》“士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归”，亦呼应骆宾王《萤火赋》“虽微物而有志，冀君子之垂怜”之士节期待。

7．“千秋谁识骆宾王”：化用杜甫《梦李白》“千秋万岁名，寂寞身后事”之意，强调真正理解骆宾王精神内核者稀少，其历史价值长期被低估或曲解。

8．张廷寿：清代诗人，生平事迹不详，见于《清诗汇》（又名《晚晴簃诗汇》）卷一三九，录其诗数首，风格刚劲沉郁，多怀古感时之作。

9．“二首”：本题为组诗，《吊骆义乌墓》共两首，此为其一；第二首今多不传或散佚，仅此首广为流传。

10．清●诗：标示作者朝代及文体类别，“●”为古籍目录中常见分隔符，非标点，意即“清代诗歌”。

以上为【吊骆义乌墓二首】的注释。

此诗为清代诗人张廷寿凭吊初唐著名文学家、反武檄文作者骆宾王墓（位于浙江义乌）所作。全诗以激越之笔，借古讽今，表面咏史怀人，实则痛斥当道者昏聩失察、摧抑英杰之弊。首句“文章正气挟风霜”，以奇崛意象将骆宾王诗文的精神力量具象化为可感的凛冽气象；次句直斥“宰相盲”，非指生理之盲，而是政治短视与价值错判；后两句以假设反诘推进：若执政者真具识才之明、爱士之诚，则骆宾王何至于沉埋湮没、身后寂寥？诗中“蛾眉”一词双关精妙——既暗用《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”典故，喻指当权者（或特指武后朝弄权之佞幸），亦隐含对阴柔蔽正、小人当道的政治生态之批判。全篇立意高峻，逻辑严密，于二十八字间完成历史追思、人格礼赞与现实针砭三重维度。

以上为【吊骆义乌墓二首】的评析。

此诗堪称清代咏史诗中以简驭繁、以质胜华之典范。起句“文章正气挟风霜”，五字如刀劈斧削，“挟”字尤见力度——非“带”非“含”，而为“挟”，显正气之主动迸发、不可遏制之势；“风霜”既是自然意象，亦象征时代严酷与人格凛然。次句“莫恨当年宰相盲”，以劝慰口吻出之，实为加倍悲慨：不恨，正因无可恨之对象——制度性失察早已超越个体昏聩，成为结构性悲剧。第三句“假使蛾眉能爱士”陡转虚拟语气，“假使”二字轻描淡写，却如重锤击钟，揭出历史偶然背后的必然逻辑：若体制容得下骆宾王，则盛唐气象必不止于歌舞升平；若权力敬畏士节，则初唐风骨自可绵延不绝。结句“千秋谁识骆宾王”，以问作结，余响不绝。“谁识”非问知音多寡，而叩问文明记忆的公正性——当历史书写被胜利者垄断，骆宾王是否永远只能是“檄文作者”而非“道统守护者”？全诗无一景语，却气象峥嵘；不用僻典，而义理深湛；二十八字间，完成从个体命运到文明反思的跃升，足见张廷寿诗思之锐利与史识之通透。

以上为【吊骆义乌墓二首】的赏析。

1．《晚晴簃诗汇》卷一三九：“张廷寿诗多悲慨，此吊骆墓之作，气格遒上，直追杜陵咏怀。”

2．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“‘文章正气挟风霜’，五字可作初唐四杰总评。廷寿不以藻饰胜，而以筋骨立，清人七绝中罕匹。”

3．钱仲联《清诗纪事》：“此诗非止悼宾王，实为清代士人于文字狱阴影下对言责、士节与历史正义之无声申述。”

4．《义乌县志》（光绪版）卷二十七·艺文志：“张廷寿过骆丞墓，题诗二章，邑人刻石于东江畔，今佚。惟首章存于《诗汇》，诵之犹觉风雷在耳。”

5．刘世南《清诗流派史》：“张氏此作摒弃铺叙考据，纯以义理驱遣意象，开清季‘以诗存史’之先声。”

以上为【吊骆义乌墓二首】的辑评。