读山海经（其七）

1. 粲粲：鲜明、光彩照人的样子。

2. 三珠树：古代传说中的神树，见《山海经·海外南经》：“三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”

3. 赤水：古代神话中的河流，多见于《山海经》，常与神仙居所相关。

4. 阴：水之南为阴，此处指赤水南岸。

5. 亭亭：高耸独立的样子。

6. 凌风桂：迎风挺立的桂树，桂树在神话中常与月宫、仙界相联系。

7. 八干共成林：八棵桂树合而成林，“八”或为虚指，形容其繁盛。

8. 灵凤：神异的凤凰，象征祥瑞与高洁。

9. 抚云舞：在云间翩翩起舞。

10. 神鸾：传说中的神鸟，鸣声悦耳，常与西王母相伴。

11. 调玉音：发出如玉石相击般清越的声音。

12. 爰（yuán）：于是，乃。

13. 王母：即西王母，道教中的女仙之首，居昆仑山瑶池，掌长生不死药。

以上为【读山海经（其七）】的注释。

陶渊明《读山海经》组诗共十三首，此为第七首，借《山海经》中的神话意象抒发超脱尘世、向往自然与仙境的情怀。本诗以瑰丽的神话图景为背景，描绘了三珠树、桂树、凤凰、鸾鸟等仙界之物，表现出诗人对理想境界的追求。虽言“非世上宝”，却因契合自然真性而得“王母心”，暗含对世俗价值的超越和对精神自由的崇尚。全诗语言简练，意境高远，体现了陶诗在平淡中见奇崛的艺术特色。

以上为【读山海经（其七）】的评析。

本诗取材于《山海经》中的神话元素，通过“三珠树”“赤水”“灵凤”“神鸾”“王母”等意象构建出一个远离尘嚣的仙境世界。开篇“粲粲三珠树”即以视觉上的璀璨夺目奠定全诗奇幻基调。继而“亭亭凌风桂”展现一种孤高挺拔的生命姿态，八树成林更显气象恢宏。凤凰与鸾鸟作为祥瑞之禽，在云中舞动、发出玉音，使整个画面充满音乐性与动态美。结尾两句转折深刻：“虽非世上宝”表明这些事物不为世俗所重，但“爰得王母心”则揭示其真正的价值在于契合仙道自然之性。这种价值判断正是陶渊明一贯的人生态度——不慕荣利，唯求本真。全诗虽用神话典故，却无堆砌之感，反显空灵澄澈，是陶诗“质而实绮，癯而实腴”的典型体现。

以上为【读山海经（其七）】的赏析。

1. 《昭昧詹言》卷四：“此等诗全是《楚辞》《山海经》血脉，而陶公以冲淡出之，遂化奇崛为平易。”

2. 《陶渊明集校笺》引清代温汝能语：“此咏《山海经》中神异之物，托兴深远。‘虽非世上宝’二语，最得玄趣，盖言世人所宝者不足贵，而此独为王母所赏，则其贵可知矣。”

3. 《古诗源》评：“语奇而不诡，意远而有归。陶公读《山海经》诸作，皆寓托之笔，非徒纪异也。”

4. 《陶诗汇评》卷三：“珠树、桂林、凤舞、鸾音，皆仙家景物，而结以‘王母心’，见其超然物表。‘非世上宝’一句，反衬有力。”

5. 《历代诗话》中引黄文焕评：“借《山海》之荒远，写胸中之高致。王母之心，即天地之心；所得者非外物，乃性情之自契耳。”

以上为【读山海经（其七）】的辑评。