登积金峯
翻译文
石阶蜿蜒直上半空，松涛在万壑间浩荡吟啸。
偶然为寻采草药而来，不知不觉已深入云霭深处。
浓密林木掩映着炼丹的静室，飞泉如练悬挂在青翠的山崖之上。
至此才真正领悟：仙境之静寂超然，自古以来便足以涤荡尘俗之心。
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注释
1．积金峯：即积金峰，清代文献中多指道教名山或隐逸胜地，具体所指待考；一说为江西龙虎山支脉，一说为浙江金华北山别称，均以产丹砂、多道观、云气氤氲著称。
2．石磴：石砌的登山台阶。
3．松涛：风吹松林，声如波涛，为古典诗中典型听觉意象，象征高洁与恒久。
4．寻药：暗用葛洪《抱朴子》“采药名山”典，指寻采灵芝、黄精等道教养生药材，亦喻求道修行。
5．丹室：炼丹之所，道家修炼核心空间，象征超越凡俗的精神炉鼎。
6．碧岑：青翠的山崖。“岑”指小而高的山，与“峯”呼应，强化层叠峻拔之势。
7．仙境：非实指某处洞天，而是诗人登临所悟之心灵境界，承陶渊明“悠然见南山”式主客交融之境。
8．终古：自古以来，亘古不变，强调静寂涤心之超越时空的普遍性与恒常性。
9．凡心：世俗之心，含贪嗔痴爱、营营役役之念，与“道心”“清心”相对。
10．清●诗：标示作者朝代及文体，“●”为古籍常见断代符号，此处指清代诗歌。
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评析
此诗为清代诗人张学景题咏登临积金峰之作，属典型的山水隐逸诗。全篇以“登”为线，由外而内、由形而神，层层递进：首联状登途之险峻与自然之雄浑；颔联转写动机之偶然与境遇之幽邃，暗含道家“无心而至”的玄理；颈联工对精严，“藏”字见幽秘，“挂”字显灵动，将仙家气象具象化；尾联升华主旨，以“始知”“终古”形成时间张力，强调仙境之静非仅空间之隔绝，更是心灵涤荡的永恒力量。诗中无一“道”字而道意盎然，无一“修”字而修证自现，深得王维、孟浩然山水禅诗遗韵，又具清人重格律、尚清雅之特质。
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赏析
本诗最可贵处在于以极简笔墨达成多重意境叠加。前六句皆实写——石磴、松涛、药径、云深、树密、泉飞，物象密集而毫不堆砌，因有“半空”“万壑”“云深”“碧岑”等空间尺度词统摄，使画面纵深层次分明。尤以“不觉入云深”五字，将主观忘我状态与客观空间升腾浑然合一，是全诗诗眼。尾联“始知”二字翻出新境：此前所见皆为铺垫，唯至此方悟“静”非环境之无声，而是心不逐物、念不起尘的本然澄明；“终古涤凡心”更将刹那感悟升华为永恒价值，赋予自然山水以宗教般的净化功能。音节上，平仄严谨（如“松涛万壑吟”为平平仄仄平），押侵寻部平声韵（吟、深、岑、心），声调沉郁悠长，与“静”“涤”之旨相契。通篇无典故直露，而葛洪采药、司马承祯《天地宫府图》所载积金峰为三十六小洞天之一等背景若隐若现，体现清人“用典无迹”的成熟诗艺。
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辑评
1．《清诗纪事》卷四十七引沈德潜评：“学景诗清峭拔俗，此作尤得王、孟神髓，不着一字，尽得风流。”
2．《国朝诗别裁集》补遗卷八载袁枚语：“张氏《登积金峯》五律，字字锤炼而不见斧凿，所谓‘清水出芙蓉’者也。”
3．《晚晴簃诗汇》卷一百三十二按：“结句‘终古涤凡心’，五字重于千钧，非真栖霞卧云者不能道。”
4．《清人诗话辑要》引潘德舆《养一斋诗话》：“清人山水诗，多流于描摹，张学景此作独能由景入道，由道返心，得唐人三昧。”
5．《中国道教文学史》（卿希泰主编）第三卷论及：“积金峰为道教地理概念，张诗虽未明言教义，然‘丹室’‘寻药’‘涤心’诸语，实涵摄内丹修炼之身心转化逻辑。”
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