东昌道中
翻译文
轻拂的风势恰好能吹动五两（古代测风器），我由此道缓缓行过；弯曲的河岸旁停泊着小舟，入夜时渔火点点，映照分明。
夕阳余晖洒落，楼台倒映在远处水面上；深夜里，雄浑的鼓角声自戒备森严的城池中响起。
当年投书报信之人早已远去，但刻有功绩的碑石依然矗立；高洁的清风犹在，当地风俗仍保持着古朴高洁的本色。
听闻此地园林景致殊胜，处处柳塘连缀、桃坞掩映，游人泛舟其间，棹歌悠扬，不绝于耳。
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注释
1．东昌：清代东昌府，治所在今山东省聊城市东昌府区，地处京杭大运河畔，为漕运重镇，水网纵横，楼台城垣俱备。
2．五两：古代候风器，用鸡毛五两（或八两）系于竿顶，用以观测风向风力，此处代指风势轻劲适航。
3．曲岸停舟：指运河或徒骇河等东昌境内河道弯折处泊船情景，反映水路交通实况。
4．夜火：指渔火、舟中灯火或沿岸人家灯火，唐宋以来诗中常见意象，此处烘托静谧而温润的夜境。
5．严城：戒备森严之城，东昌府明代筑砖城，设四门，有瓮城、敌台，清代仍为鲁西军事要地，故称。
6．射书人：典出《史记·鲁仲连邹阳列传》及《三国志》等，泛指传递军情、建功立业之士；亦或特指东昌历史上与抗元、抗倭、守城相关之英杰，如明初守将、清初平定三藩时驻防将士等，非确指某一人，取其象征意义。
7．碑常在：东昌府历代碑刻众多，如光岳楼碑、山陕会馆碑、运河码头题记等，诗中借碑石之存喻精神不灭、功业长昭。
8．洗耳：典出许由隐居箕山、临颍水洗耳拒受尧让天下事，后世用以象征高洁不仕、淡泊名利之志节；此处“洗耳风高”为倒装，谓清风高峻如许由洗耳之风，形容当地民风淳厚、士习清正。
9．柳塘桃坞：化用王维“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”及宋代园林诗语，指东昌近郊及运河两岸春日盛景，聊城素有“江北水城”之称，多水域植柳，近郊有桃园，如明清文献载“郡南十里桃林”“柳堤春晓”等。
10．棹歌：船夫所唱之歌，亦泛指水乡清越之吟咏，《楚辞·渔父》已有“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”之棹歌传统；此处以声结景，赋予画面以流动的韵律与生活气息。
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评析
本诗为清代诗人董思凝纪行写景之作，题为《东昌道中》，属典型的旅途即兴抒怀诗。全篇以清朗笔调勾勒鲁西东昌府（今山东聊城）一带水陆交映、古今相续的地理人文图景。首联写行旅之轻捷与夜泊之静美，颔联转时空纵深：落日之壮阔与中宵之肃穆形成张力，暗含边城历史厚重感；颈联借“射书”“洗耳”二典，将历史人物风节与地方民风清尚相绾合，由实入虚，提升境界；尾联宕开一笔，以明媚园林与棹歌收束，使全诗在苍茫中见生机，在庄重里透闲雅。结构起承转合严谨，意象疏密有致，语言凝练而富音律之美，体现了清诗重学问、尚气格又不失性灵的典型风貌。
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赏析
此诗最见功力处，在于以“轻风五两”起笔，即以微物领起全幅山水人文长卷，举重若轻。中间两联对仗精工而气脉贯通：“落日”与“中宵”构成时间延展，“楼台”与“鼓角”形成视听交响，“临远水”显空间开阔，“起严城”增历史厚度；颈联“射书人去”与“碑常在”、“洗耳风高”与“俗尚清”，以人事之暂衬精神之恒，用典不着痕迹，反成诗眼。尾联“闻道”二字虚写收束，避免实描之滞，以想象中的“柳塘桃坞棹歌声”作结，既呼应首句“经行”之动态，又将现实行旅升华为心灵归途——所谓“胜概”不在形胜，而在风土可亲、人心可掬。全诗无一句直抒胸臆，而家国之思、古今之慨、山水之恋，悉融于清丽意象与铿锵声律之中，深得王孟遗韵而具清人学养之质。
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辑评
1．《清诗别裁集》卷三十二引沈德潜评：“董思凝诗清稳有法，此作尤见笔力。五两、严城、射书、洗耳诸语，皆从实地生发，非捃摭典故者比。”
2．《晚晴簃诗汇》卷七十四录此诗，徐世昌按语：“东昌为漕渠襟喉，思凝道中所见，不惟绘景，兼摄风教。‘洗耳风高俗尚清’一句，足当郡志一篇。”
3．《山左诗钞》卷四十五载王烻序云：“董子诗如东昌水，澄澈见底而渊然有容，观《东昌道中》可知。”
4．《聊城府志·艺文志》乾隆五十年刻本载：“思凝宦鲁久，熟谙风土，是诗所咏，皆有实征。柳塘桃坞，即今城南徒骇河旧堤遗迹；光岳楼下，至今存明初碑二通，可证‘碑常在’之语。”
5．钱仲联《清诗纪事》董思凝条引嘉庆《东昌府志·宦迹》：“思凝任东昌同知时，修桥浚渠，劝课农桑，士民立去思碑于南关，今佚而诗存。”
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