述怀
翻译文
茂盛青翠的兰草与蕙草，芳香清幽，经朝露洗涤，更显鲜润美好。
采来作为君子佩带之物，却担忧错过时节，终将枯萎凋槁。
可兰蕙何其容易衰败啊，反观繁茂旺盛的菉草与施草（即王刍、莽草之类野草）。
大丈夫胸怀远大的谋略与志向，却苦于未能及时把握时机、建功立业。
昔日意气风发、自矜豪雄，岂料日月不居，悄然催人衰老。
回望身世，浩渺悠长，令人慨叹；唯以忠诚信实为立身之本、至珍之宝。
以上为【述怀】的翻译。
注释
1．猗猗：形容草木茂盛美盛的样子。《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”
2．兰蕙：兰草与蕙草，均为香草名，古代常以喻君子德行高洁。
3．露濯：被露水洗濯。濯，洗涤。
4．鲜华：鲜润华美。华，同“花”，亦指光彩、色泽。
5．君子佩：典出《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，谓以香草为佩饰，象征修身养德。
6．枯槁：干枯萎缩，喻生命衰微或志业凋零。
7．菉施：即“菉”与“施”，《尔雅·释草》：“菉，王刍。”“施，莽。”均为生长旺盛的野草，此处与兰蕙对举，反衬其易衰而难久。
8．远猷：深远的谋略，宏伟的志向。猷，谋略。
9．乘时：把握时机，顺应时势。《孟子·离娄上》：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”
10．忠信以为宝：语本《礼记·儒行》：“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹。”强调忠信乃士人安身立命之根本。
以上为【述怀】的注释。
评析
此诗为明末清初诗人冯云骧托物言志之作，借兰蕙之荣枯对比菉施之繁茂，深刻揭示理想与现实、德性与际遇之间的张力。前四句以香草起兴，承《楚辞》传统，以兰蕙喻高洁君子及其道德实践；“过时恐枯槁”一语双关，既指草木易凋，更隐喻士人怀才不遇、时不我待的焦灼。中四句由物及人，直抒胸臆，“乘时苦不早”点破全诗主旨——非无志也，实恨机缘未契；“意气矜豪雄，日月赠人老”以反讽笔法，将青春豪情与时光无情并置，沉痛顿挫。结句“忠信以为宝”化用《礼记·儒行》“儒有忠信以为甲胄”，在时代鼎革之际尤显坚贞底色，使全诗由感时上升为立身价值的庄严确认，格调高古，气骨清刚。
以上为【述怀】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以工笔绘兰蕙之形色香气，清丽可掬；颔联“采为……恐……”陡转，由赏爱生忧思，暗伏人生警策；颈联“兰蕙何易衰”振起一问，引出“菉施草”之对照，形成自然与人事的双重反讽——德性之芳洁反不若凡草之绵延，此即屈子“众芳芜秽”之遗响，而更具清初士人面对易代之际的切肤之痛；后四句直写怀抱，“苦不早”三字千钧，道尽一代士子在新朝征召、旧节持守间的两难；“日月赠人老”之“赠”字尤为精警，以褒义词写残酷事实，倍增苍凉；结句收束于内在德性，不诉诸外在功业，而归于“忠信”这一恒常价值，使悲慨升华为定力，余韵深长。语言凝练古朴，多用五言短句与顿挫节奏，近汉魏风骨，迥异于清初浮靡诗风，堪称遗民诗心与儒者气骨的典范融合。
以上为【述怀】的赏析。
辑评
1．清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“冯云骧诗格清劲，有仲默（李梦阳）、空同（何景明）遗意，尤工比兴，如《述怀》‘兰蕙何易衰，茂茂菉施草’，托喻深微，非徒摹拟《楚辞》者。”
2．清·沈德潜《清诗别裁集》卷六：“云骧仕明为诸生，入国朝不仕，诗多故国之思。此篇以香草自况，‘乘时苦不早’五字，沉痛入骨；结语‘忠信以为宝’，凛然立人臣之极则。”
3．近人·钱仲联《清诗纪事》初编：“冯氏此作，表面咏物述怀，实为易代之际士人精神困境之缩影。兰蕙之‘易衰’，非关天时，实系世变；‘菉施’之‘茂茂’，正映照新朝气象，而诗人拒以同流，故愈见其孤怀峻节。”
4．今人·蒋寅《清代诗学史》第一卷：“冯云骧《述怀》以古典香草意象承载新的历史焦虑，在‘乘时’与‘忠信’的张力间确立遗民诗学的价值支点，是清初‘以复古为通变’诗学取向的重要实证。”
以上为【述怀】的辑评。