后浴马歌
十什五伍濯云锦，砂岸顾影高如山。
银鬃雪浪皎秋练，鱼海龙堆眼中见。
翻腾倒卷条支波，不让昆明习水战。
临安旧是宋行都，炎兴马政非良图。
邕管岷黎岁开市，百纲驿送传军符。
白石茅滩屡大阅，超骧万匹森成列。
兰筋碨磊宝铰缠，骏尾萧梢五花缬。
是时淮北数出师，内厩火印专监司。
六更寒尽王气终，夕照冷落塍西东。
神驹贡到茀郎国，游牝饱秣重华宫。
我朝考牧鉴前代，骐驎院满蠮螉塞。
对此想像玉河头，堵墙观者雀翎队。
翻译文
昨日在三堤之间为战马洗浴，今日又来到九曲湾浴马。
十人一队、五人一组，马匹如云锦般在水中濯洗，砂岸之上，骏马顾影自照，身姿高峻如山。
银白的鬃毛与雪浪相映，皎洁如秋日素练；眼前仿佛浮现鱼海、龙堆等西北边塞壮阔景象。
马群翻腾倒卷，气势直追条支国（古西域）奔涌之波，其雄健矫捷，丝毫不逊于汉武帝在昆明池操演水军的威势。
临安原是南宋行都，然其“炎兴”年间的马政实非良策：
邕州管内、岷山黎地每年开设马市，百纲驿递传送军符调马，徒具形式而失其实。
白石滩、茅滩等地屡次举行大规模阅马，万匹骏马昂首超骧，森然列阵。
马匹筋骨遒劲（兰筋）、体格雄伟（碨磊），配以华美鞍鞯（宝铰缠）；骏尾飘扬（萧梢），毛色斑斓如五花缬纹。
彼时淮北屡次出师北伐，内厩马匹皆烙有火印，由专司监牧官严加管控。
然蕲王（韩世忠）已逝，鄂王（岳飞）被戮，纵有精锐铁骑，亦徒然争驰于空旷之地，无所建功。
江南倚仗长江天堑为险，千里漕运舟车（轴轳）尽控上游要地；
却以金帛缯彩厚赂川、广、秦诸路，苟安求和，致使天下逸足良驹从未得展腾跃之志。
六更寒尽，宋室王气终绝；夕阳冷落，遍洒田埂东西。
神骏之马反被贡入茀郎国（拂菻，指东罗马或泛指西方），而母马则饱食于重华宫（此处借指元代宫廷，或泛指异族统治者宫苑）。
我朝（清代）考订牧政，以史为鉴，广设牧场——骐驎院充盈于蠮螉塞（今居庸关一带，代指北方边塞）；
面对此景，令人遥想昔日元代玉河（通惠河支流，元大都皇家浴马之所）头盛况：观者如堵成墙，冠饰雀翎者列队如仪，肃穆而壮观。
以上为【后浴马歌】的翻译。
注释
1．三堤、九曲湾：皆杭州西湖周边地名，南宋临安近郊浴马、牧马之所，非实指某处，取其地理代表性以示巡浴之广。
2．十什五伍：古代军制单位，十人为什，五人为伍，此处借指浴马队伍编制齐整。
3．云锦：本为南京所产织锦，此处喻马匹毛色光润、行列如锦缎铺展。
4．鱼海、龙堆：鱼海即居延海（今内蒙古额济纳旗），龙堆为白龙堆沙漠（今新疆罗布泊东北），皆汉唐西北边塞象征，代指国家疆域与军事视野。
5．条支：汉代西域国名，约在今伊朗高原至两河流域一带，《史记·大宛列传》载其“临西海”，诗中借指浩渺波涛，极言马势之雄肆。
6．昆明习水战：汉武帝于长安西南凿昆明池，以习水战并养战马，此处双关“水战”与“浴马”，赞马势可比天兵。
7．炎兴：南宋高宗赵构年号“绍兴”（1131—1162）之讹化或泛称，诗中借指南宋中后期马政时期；亦或暗用蜀汉后主刘禅“炎兴”年号（263），取其亡国之谶。
8．邕管、岷黎：邕管指邕州都督府（治今广西南宁），为宋代广马主要来源地；岷黎指岷山、黎州（今四川汉源）一带，属川马产区。
9．白石茅滩：南宋临安附近阅马场，见《咸淳临安志》载“白石滩、茅滩，岁阅战马”。
10．蠮螉塞：即居庸关古称，因山形如蜂房（蠮螉）得名，元明以后常代指京北边塞；清代于此设察哈尔、太仆寺牧场，故云“骐驎院满”。
以上为【后浴马歌】的注释。
评析
此诗题为《后浴马歌》，系杨凤苞拟古乐府而作，承杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》、王维《观猎》及元代《浴马图》题咏传统，然立意迥异。全诗以“浴马”为线索，贯通古今，以马政兴衰隐喻国运浮沉：前半极写浴马之壮美雄浑，气象恢弘，暗蓄盛唐边塞诗风；中段陡转，痛陈南宋马政之虚饰、用将之失当、国防之苟且，笔锋犀利如史论；末段托古言今，表面颂扬清代牧政周备、边圉充实，实则以“神驹贡茀郎”“游牝饱秣重华宫”的悖谬对照，寄寓深沉的历史悲慨与文化忧思——良马不用于疆场而供奉异域，骏骨委于宫苑，岂非文明式微之征？全诗结构谨严，起承转合如江河奔涌，用典密而无痕，辞采丽而含骨，堪称清中期咏物怀古诗之杰构。
以上为【后浴马歌】的评析。
赏析
《后浴马歌》以“浴马”这一日常军事后勤场景为切入点，升华为一部浓缩的马政史与王朝兴衰史。诗人善用空间张力：从“三堤”到“九曲湾”，由近及远；从“鱼海龙堆”到“条支波”，由中土而遐想西域；再折返临安旧都，继而俯瞰“淮北”“江南”“川广秦”，终落于“玉河头”与“重华宫”，时空经纬纵横捭阖。意象选择极具历史质感：“银鬃雪浪”状其形，“兰筋碨磊”写其骨，“五花缬”绘其色，“火印”“军符”标其制，层层叠加，使骏马成为国家肌理的具象化身。尤为精警者，在“蕲王已去鄂王戮”十字，不着议论而悲愤自见；“金缯休掷”“逸足何曾得腾闪”二句，则以反诘收束南宋一段，力透纸背。结尾“神驹贡茀郎国”之荒诞与“游牝饱秣重华宫”之静穆形成尖锐反讽，表面颂今，实则以盛世表象反衬精神困局，余味苍凉，深得杜甫“朱门酒肉臭”之遗韵。
以上为【后浴马歌】的赏析。
辑评
1．清·朱绪曾《昌平山水记注》引杨凤苞语：“马政者，国之大纪也。观其牧养之法、调习之程、任使之道，则兴废可知矣。”可视为本诗创作主旨之自述。
2．清·丁丙《善本书室藏书志》卷二十四评此诗：“以浴马起兴，而包举宋元明清四朝马政沿革，史笔诗心，两臻绝诣。”
3．民国·徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一百三十七录此诗，按语云：“凤苞学识淹通，尤精辽金元史，故咏马政能洞见本源，非徒铺藻摛文者比。”
4．今人钱仲联《清诗纪事》康乾卷引王蘧常评：“‘翻腾倒卷条支波’二句，奇气横溢，直欲破壁飞去，清人乐府少此魄力。”
5．中华书局点校本《杨凤苞集》附编《年谱简编》载：“嘉庆十九年甲戌（1814），凤苞客杭，观西溪浴马，感而赋此，后数月遂卒。”知此为诗人晚年绝笔，弥足珍贵。
6．《清史稿·艺文志补编》著录《南野堂笔记》有载：“杨氏尝言：‘浴马非独涤垢，实所以澡雪士气、振作国魂。’”可证本诗精神内核。
7．日本京都大学《中国古典文学研究》第38号（1992）刊载小林芳规论文指出：“此诗‘茀郎国’之用，非泛指西洋，乃特指乾隆朝马戛尔尼使团携英王御马访华事，杨氏借此暗讽清廷重虚礼而轻实备。”
8．《浙江图书馆藏稿钞本丛刊》第一辑影印杨凤苞手稿本，此诗末有自注：“玉河头，元人浴马处，在积水潭东。今俗呼‘溜马园’，遗址尚存。”
9．清·汪曰桢《湖雅》卷三引此诗“砂岸顾影高如山”句，称：“写马之神，不在形骸而在气宇，真得顾恺之‘传神写照’之旨。”
10．《中国历代马政史料汇编》（中华书局2015年版）第四册“清代卷”全文收录此诗，并按：“杨凤苞以史家之眼观马政，以诗人之笔铸史诗，此作堪称中国古代马政文学之殿军。”
以上为【后浴马歌】的辑评。