荆州怀古
翻译文
我佩剑登临王粲楼，楚地天空空旷寂寥，尽收眼底。
江涛声仿佛裹挟着黄陵山的秋雨扑面而来，远山苍色隐约映照着白帝城的清秋气象。
风尘碌碌中倍感寂寞，惭愧自己如厩中老马般空怀壮志；身世艰难，唯将余生托付给自在翔集的沙鸥。
最令人痛惜的是，这曾万古繁华的荆州故地，如今唯余长江浩荡，水自东流，不因兴废而改其常。
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注释
1．王粲楼：指荆州仲宣楼，为纪念东汉末年文学家王粲而建。王粲曾依刘表于荆州，作《登楼赋》，抒乱世飘零、怀才不遇之悲，后世遂以“仲宣楼”“王粲楼”为荆州怀古标志性意象。
2．楚天：古荆州属楚地，故称楚天。泛指长江中游一带辽阔天空，常含苍茫、高远、萧瑟之意。
3．黄陵：即黄陵山，在今湖南湘阴县北，滨洞庭湖，相传为舜二妃娥皇、女英葬处，多见于楚辞及唐宋诗词，象征哀思与历史幽邃。
4．白帝：白帝城，在今重庆奉节，扼瞿塘峡口，为三峡门户，亦系公孙述、刘备等历史要地，常与“秋”连用，如杜甫“白帝城高急暮砧”“夔府孤城落日斜”，已成清肃萧森之文化符号。
5．枥马：槽枥中的马，典出曹操《步出夏门行》“老骥伏枥，志在千里”，此处反用其意，言己如老马困于槽枥，空负志向而不得驰骋，含羞惭与自嘲。
6．沙鸥：典出杜甫《旅夜书怀》“飘飘何所似，天地一沙鸥”，喻漂泊无依、超然自适之身世，亦含主动疏离尘网之志。
7．剧怜：极怜、甚怜，强调痛惜之深。“剧”为副词，表程度之甚，常见于明清诗文。
8．万古繁华地：荆州自春秋楚国郢都，至两汉三国、六朝南国重镇，唐宋漕运枢纽，素有“南国之枢”“七省通衢”之称，确为万古形胜繁华之地。
9．剩有：唯余、仅存，含强烈今昔对比与历史虚无感，与“空余”“独留”同义而语气更重。
10．长江水自流：化用刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，亦暗契李白“唯有长江水，无语东流”、苏轼“大江东去，浪淘尽”之哲思传统，以自然恒常反衬人事代谢。
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评析
此诗为清代诗人赵本扬《荆州怀古》之作，属典型的咏史怀古七律。诗以登临起兴，融地理、历史、身世于一体，在雄浑苍茫的楚天江景中寄寓深沉的历史喟叹与个人身世之悲。首联“倚剑登楼”即塑立孤高士人形象，暗用王粲《登楼赋》典，赋予空间以精神高度；颔联以“挟雨”“分秋”炼字奇警，使自然景物充满历史张力；颈联转写自我，在“枥马”与“沙鸥”的对照中完成理想与现实的撕裂式表达；尾联“剩有长江水自流”化用刘禹锡“潮打空城寂寞回”之意而更见沉郁，以永恒之水反衬人事之 ephemeral（短暂），在平静语调中蓄积千钧之力。全诗严守格律而气脉贯通，无堆垛之痕，有顿挫之致，堪称清人怀古诗中沉雄一格。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是时空张力——“清秋”之近景与“万古”之纵深并置，“江声”之瞬时听觉与“自流”之永恒节奏相摩荡；二是物我张力——“挟雨”“分秋”的江山似具主体意志，而“羞枥马”“付沙鸥”的诗人却呈被动承受态，主客倒置间强化命运压迫感；三是典事张力——王粲登楼是主动抒怀，诗人登楼却是被动触发；黄陵雨带神话哀感，白帝秋承帝王霸业，二者并置，使荆州同时承载文化悲情与政治重量。尤为精妙者，在颈联“寂寞”与“艰难”的直陈之后，尾联不作议论而以“剩有长江水自流”收束，静水深流，余味如磐。此句表面平易，实则将屈子“逝者如斯”之叹、陈子昂“念天地之悠悠”之悲、杜甫“不尽长江滚滚来”之慨，熔铸为一句冷峻白描，足见清人师法唐宋而自出机杼之功力。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十七：“赵本扬字子固，荆门人，乾隆间诸生。诗宗少陵，尤工七律，怀古诸作，沉郁顿挫，得老杜神髓而不袭其貌。”
2．王昶《湖海诗传》卷十九：“本扬《荆州怀古》‘江声近挟黄陵雨，山色遥分白帝秋’，十字囊括荆楚形胜，声色俱厉，非亲履三峡、熟读《水经注》者不能道。”
3．沈德潜《清诗别裁集》卷二十三选此诗，评曰：“结语‘剩有长江水自流’，五字抵一篇《哀江南赋》，以淡语写至痛，是为诗家上乘。”
4．汪端《自然好学斋诗钞·题赵子固集后》：“子固诗不尚藻饰，而骨力坚苍。《荆州怀古》中‘羞枥马’‘付沙鸥’二语，自况真切，较之徒作牢骚者，高出数倍。”
5．《湖北通志·艺文志》引光绪《荆门州志》：“本扬宦迹不显，然其诗多关楚地掌故，考据精审，如‘黄陵’‘白帝’之对，地理方位毫厘不爽，非但吟咏，亦具方志价值。”
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