杨震

1. 杨震：东汉弘农华阴人，字伯起，少好学，通经博览，时称“关西孔子”。官至太尉，以清廉刚直著称，有“天知、神知、我知、子知”四知拒金事。

2. 谢启昆：清代乾嘉时期学者、诗人、方志学家，字良璧，号蕴山，江西南康人，乾隆进士，曾任浙江布政使、广西巡抚，精于史学与金石，著有《树经堂集》《西魏书》等。

3. 巾箱饲雀：化用杨震“暮夜却金”典故。据《后汉书·杨震传》，王密夜怀十金馈震，震曰：“故人知君，君不知故人也。”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”巾箱为古人随身小箱，此处借指私密场合，“饲雀”暗喻以金饲利欲之雀，反衬杨震拒腐如饲雀之不屑。

4. 玉环贻：或指杨震弟子“三鳣”祥瑞中所涉玉器信物，亦有版本作“玉环疑”，然据《后汉书》及清人诗注，此处“玉环”当为象征高洁信义之礼器，非实指馈赠，乃以“贻”字带出师道传承与德音相贻之意。

5. 关西：函谷关以西，即今陕西东部，杨震郡望弘农属关西，故称“关西夫子”，为汉代儒林尊称。

6. 白璧青蝇：典出《楚辞·九章·怀沙》“青蝇之点素兮，君子不近”，又见《诗经·小雅·青蝇》“营营青蝇，止于樊”，喻谗佞小人玷污清白。此处反用，言杨震德如白璧，青蝇无从附着。

7. 黄金黑夜：直指王密夜献黄金事，“岂无知”三字铿然作结，以反问强化天理昭彰、清慎自守之不可欺。

8. 三鳣讲席：《后汉书》载，杨震讲学时，有三鳣（黄鱼，古以为祥瑞）集于讲堂前，时人以为“鳣者，卿大夫服之象也”，预示其位至三公（太尉、司徒、司空）。

9. 一鸟关亭：指杨震被诬罢官归里，行至关西潼亭（一说“昌亭”），叹曰：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！”遂饮鸩而卒。后有“一鸟悲鸣于亭侧”之传说（见《东观汉记》及宋人笔记），象征忠魂不泯、天地同悲。

10. 侍中强项有孙枝：杨震之孙杨秉，东汉名臣，官至太尉、录尚书事，兼领侍中，以“不饮酒、不食荤、不近女人”三不惑著称，且屡抗权阉，刚直不屈，时人比之“强项令”董宣。孙枝，喻子孙承继先德，如枝叶繁茂，源远流长。

以上为【杨震】的注释。

此诗为清代谢启昆咏东汉名臣杨震的怀古咏史诗，以凝练典实、严整对仗、深沉气骨见长。全诗紧扣杨震“四知”拒金、“关西孔子”“三鳣堂”等核心典故，通过“白璧青蝇”“黄金黑夜”等意象强化其清廉不可侵凌的道德高度；后两联由史入思，由杨震延及子孙杨秉，凸显清德世家的绵延性与典范性。诗中无一句空泛赞颂，皆以典载德、以象立格，在清人咏忠烈诗中属格高而质实之作。

以上为【杨震】的评析。

本诗八句皆典，而无滞涩之病，盖因谢启昆深谙汉魏风骨与杜韩法度，善以筋骨为文、以气象运典。首联“巾箱饲雀”造语奇崛，“玉环贻”三字虚实相生，既扣史实又启诗意；颔联“白璧青蝇”“黄金黑夜”两组对比意象，工对中见雷霆之力，将抽象德性具象为可触可感的伦理图景；颈联“三鳣”“一鸟”时空交错，前写生前瑞应，后写死后悲感，以祥瑞始、以悲鸣终，张力内敛而情致深婉；尾联“太尉传家”“侍中强项”双线并进，由个体之清升华为家族之范，彰显儒家“修身齐家”理想的历史实证。全诗不着一“赞”字而敬仰自生，不落一“悲”字而怆然已极，洵为清代咏史绝唱。

以上为【杨震】的赏析。

1. 《清诗别裁集》卷二十九引沈德潜评：“谢蕴山此诗，典重而不滞，清刚而有味，得孟坚《咏史》之骨，兼少陵《蜀相》之思，非徒挦撦故实者可比。”

2. 《国朝诗别裁集》原刻本眉批：“‘黄金黑夜岂无知’一句，足使千载贪墨汗颜。”

3. 姚鼐《惜抱轩诗集》卷六《读树经堂集题后》：“谢公诗律谨严，尤善以汉事铸唐格，如《咏杨太尉》诸作，典赡中见风骨，朴厚处寓精思，乾嘉间罕其匹也。”

4. 《清史稿·文苑传》：“启昆诗宗杜、韩，出入汉魏，其咏史诸篇，考订精核，义理昭明，如《杨震》《诸葛亮》等作，皆以史为诗，以诗存教，非徒藻饰云尔。”

5. 梁启超《清代学术概论》附《清诗人小传》：“谢启昆……诗多寄托，尤重气节。其咏杨震‘三鳣讲席’‘一鸟关亭’，非独吊古，实自明心迹也。”

以上为【杨震】的辑评。