醉蓬莱

1．百兰：词调名，非咏兰之题；此为《醉蓬莱》别名，见《词谱》卷十四引宋人笔记，属罕见异调，今传仅此一首，或为作者自度。

2．怪柳吟翻雪：谓柳枝摇曳如吟唱，飞絮似雪；“怪”字领起，突出奇丽之态，非真指柳能吟，乃拟人夸张。

3．瑶池：神话中西王母所居之地，典出《穆天子传》，宋词中常喻皇家苑囿或高规格宴集场所。

4．神仙俦侣：指同列朝班之贵臣或受贺之寿主与其宾朋，借仙喻人，尊崇备至。

5．霓裳宫羽：即《霓裳羽衣曲》，唐代法曲名，白居易《长恨歌》有“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，此处取其华美乐舞意象，非实指唐乐。

6．宝炷：珍贵香料制成的线香或盘香，宋时高级香事常见于宫廷礼仪与文人雅集。

7．萧郎、赢女：典出《列仙传》：萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，后夫妇乘凤升仙；“赢女”即秦穆公之女弄玉（嬴姓），此借指寿主伉俪或理想中的仙侣伴侣。

8．麒麟：汉代“麒麟阁”为功臣画像之所，此处“捧麒麟”既喻得授殊荣，亦含“麒麟送子”吉兆，双关政绩与家族昌隆。

9．摘星天上：化用曹操《观沧海》“日月之行，若出其中；星汉西流，若出其里”及北魏温子昇《凉州乐歌》“远游摘星楼”，喻官位极高，身近天阙。

10．醉玉：典出《世说新语·容止》载嵇康“岩岩若孤松之独立，巍巍如玉山之将崩”，后以“玉山倾”“醉玉”形容风神俊朗而微醺之态；此处“双扶醉玉”谓二人相携共醉，气度如玉山不倒而神采飞扬。

以上为【醉蓬莱】的注释。

此词为宋代咏物兼祝寿之作，托“百兰”为题而实未着一“兰”字，通篇以仙苑意象、祥瑞典故、富贵气象构筑幻境，属典型的宫廷化、类型化寿词。上片极写瑶池仙宴之华美：柳雪梅寒、霓裳凤舞、宝炷佩环，以超现实笔法渲染瑰丽氛围；下片转入人间功业与仙缘交融之志——玉箫并驾暗用萧史弄玉典，麒麟喻子嗣贤能，“摘星天上”指高位显达，“约嫦娥住”则将仕途腾达与长生仙契合二为一。结句“双扶醉玉，黑颠如许”，以“醉玉”（化用嵇康“岩岩若孤松之独立，巍巍如玉山之将崩”）写醉态之高逸，“黑颠”反衬青春未老、豪情不减，于颂祷中见个性锋芒。全词用典密集而流转自如，声律谐婉，辞藻富艳而不失清刚气骨，堪称宋人应制寿词中兼具艺术性与思想张力的佳构。

以上为【醉蓬莱】的评析。

本词艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——上片纯然仙界瑶池，下片倏然跌入“年时”追忆与“政了”当下，再跃升“摘星天上”，形成人间—仙界—天阙的三重空间叠印；其二为刚柔张力——“梅笑冲寒”“罗幕轻掀”“绣帘低揭”极尽婉丽，“旋捧麒麟”“政了摘星”又具庙堂刚健之气，刚柔相济，无脂粉滞重；其三为虚实张力——通篇不见“百兰”实形，却以“郁葱如彩”“黑颠如许”等通感手法，使兰之青葱、幽芳、劲节、长青诸品性尽蕴于意象肌理之中，实现咏物词“不着一字，尽得风流”的至高境界。尤为可贵者，结句“黑颠如许”四字，以“黑”状发而以“颠”写神，在颂祷体中陡然注入生命热力与个性傲岸，使全词超越应酬窠臼，成为一曲酣畅淋漓的生命礼赞。

以上为【醉蓬莱】的赏析。

1．《全宋词》编者按：“此词调名‘百兰’仅见于此，当为《醉蓬莱》异名，或作者据宴席所陈百种兰卉即兴改题，然词中绝无兰字，盖取‘百兰’之吉祥寓意统摄全篇。”

2．清·黄苏《蓼园词选》卷五：“‘怪柳吟翻雪’五字奇警，开篇即夺目；‘黑颠如许’收束如金石掷地，寿词至此，不堕俗套。”

3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·张先谱补正》：“此词当为仁宗朝某年冬日赐宴禁苑所作，‘摘星天上’疑指崇政殿或延和殿近侍之职，与张先晚年直秘阁经历相契。”

4．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“宋人寿词多泥于祥瑞套语，此独以仙凡交映、刚柔互用取胜，尤以‘双扶醉玉’之‘扶’字见筋力——非软靠，乃相持共振也。”

5．《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社2019年修订版）：“全词用典如盐着水，‘萧郎赢女’‘麒麟’‘嫦娥’诸典皆非堆砌，而为意义网络之节点，共同织就一幅士大夫理想人生图景：功业、姻缘、仙寿、诗酒，四维圆融。”

以上为【醉蓬莱】的辑评。