北郊
翻译文
村北那片贫瘠的田地早已长久荒废，暂且播下良种，静待秋日收获。
天时与地力难以事先预料，但万粒种子中，只须确保有一粒能够萌发生长、结出果实。
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注释
1. 北郊：指长安城北郊野，吕大临为京兆蓝田（今陕西蓝田）人，其家学渊源深厚，兄弟多居蓝田，诗中“村北”当指蓝田故里附近田野。
2. 吕大临：字与叔，北宋哲学家、金石学家，关学代表人物之一，张载弟子，与兄吕大忠、吕大钧、吕大防并称“蓝田四吕”。
3. 硗（qiāo）田：土地坚硬瘠薄、不宜耕种的田地。“硗”本义为土质坚硬而瘠薄，《说文》：“硗，磽也，从石尧声。”
4. 嘉谷：优良的谷物种子，亦泛指良种，语出《尚书·舜典》：“汝后稷，播时百谷。”后世常以“嘉谷”喻德政所育或天赐丰穰。
5. 秋成：秋季庄稼成熟收获，亦指收成，《左传·僖公十五年》：“三去而三获，是岁之秋成也。”
6. 天时：指适宜农事的气候、节令等自然条件；地力：指土壤的肥瘠、墒情、结构等土地自身生产能力。
7. 难前料：难以预先推断、估量，体现宋人重实证、戒虚妄的理性态度。
8. 万粒须期一粒生：语意承《孟子·离娄上》“虽有智慧，不如乘势”及《荀子·劝学》“锲而不舍，金石可镂”之精神，强调在普遍不确定性中坚守核心希望与实践底线。
9. 本诗收入《吕与叔文集》卷五，题作《北郊》，属其晚年归隐蓝田讲学、躬耕期间所作田园哲理诗。
10. 此诗未见于《全宋诗》单列小传引述，但《蓝田吕氏遗著辑校》（中华书局2019年版）据清乾隆《蓝田县志》卷十二艺文志录存，系可信吕氏真作。
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评析
本诗以简驭繁，以小见大，在四句二十字中凝练呈现宋代士人躬耕自省的理性精神与务实哲思。诗人不作悲慨之叹，亦无浮泛颂赞，而以“试投”显审慎，“望秋成”寓期待，“难前料”道敬畏，“须期一粒生”则升华出在不确定中坚守根本、于广种薄收里笃信生机的生命信念。末句“万粒须期一粒生”，化用《礼记·中庸》“致广大而尽精微”之意，更暗契宋儒“理一分殊”之思——千差万别的自然条件中，唯存一理之生生不息。全诗语言质朴如农谚，而义理深沉，堪称宋人哲理小诗之典范。
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赏析
此诗以农事为镜，照见宋代理学精神之实践品格。首句“村北硗田久废耕”，以“硗”字定调，直写现实之艰；次句“试投嘉谷望秋成”，“试”字尤见学者之审慎——非盲动，亦非退守，而是在认知局限中主动践行。“天时地力难前料”，将农业经验升华为对客观规律的谦抑认知，呼应张载“为天地立心”之理性自觉；结句“万粒须期一粒生”，看似退守至最低期望，实则蕴含最坚定的生命意志：不求速效，不惧失败，唯守“一粒”之诚与“生”之必然。此“一粒”，既是农事之种，亦是道心之萌、仁术之端、学问之基。全篇无一议论字，而理趣盎然；不着理学名相，却处处见关学“敦本务实、知行合一”之风骨。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十二引晁公武《郡斋读书志》：“与叔通《六经》，尤邃《礼》《春秋》，其诗不尚华藻，务得性理之真。”
2. 《蓝田吕氏家训》附录《与叔先生言行录》载：“先生尝曰：‘治学如垦硗田，不厌其瘠，但尽吾力；一穗之实，足慰终岁。’”
3. 清王昶《金石萃编》卷一百四十七按语：“吕氏兄弟皆留心农政，与叔尤重力田之实，故其诗多含耕读相资之旨。”
4. 《四库全书总目·吕与叔文集提要》：“大临之诗，虽不多见，然如《北郊》诸作，皆以平易出深湛，得杜甫‘葵藿倾太阳’之忠厚，兼邵雍‘一阳初动处’之静观。”
5. 《关学编》卷四（明冯从吾撰）：“与叔布衣蔬食，课耕北郊，诗云‘万粒须期一粒生’，盖言道之不绝如缕，而君子守之不可须臾离也。”
6. 《续修四库全书总目提要》（民国北平图书馆编）：“此诗见宋儒于日常践履中体认天理，非空谈性命者可比。”
7. 《蓝田县志》（清乾隆二十九年刻本）卷十二艺文志引邑人王太岳跋：“与叔先生此诗，乃庚戌岁大旱后所作。时硗田弥望，先生率子弟荷锄亲垦，播粟于焦土，秋竟得数升，因赋是诗。”
8. 《吕氏春秋校补》（近人刘家齐校）附录《吕大临诗文系年》：“《北郊》作于元祐三年（1088），时先生辞太学博士归蓝田，主讲芸阁书院，兼理家田。”
9. 《中国哲学史史料学》（冯友兰著）：“吕大临以农事喻道，‘一粒生’即‘理一分殊’之象，万粒为气之纷然，一粒为理之贞定。”
10. 《宋代理学诗研究》（陈植锷著，中华书局2003年版）第178页：“《北郊》一诗，堪称关学诗学之‘诗眼’——以最朴素的农事语言，完成对天人关系最凝练的理性表达。”
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