满江红
人物英雄，更独抱、无双才气。年正壮，文章武略，尽曾留意。破胆欲凭胸内甲，清原宴启舟中誓。笑区区、燕雀不能知，青云志。
翻译文
人物堪称英雄，更独怀无人可比的卓越才气。正值壮年，于文章学问与军事韬略，无不悉心研习、深加留意。欲以胸中坚甲（喻胆识与谋略）破敌胆魄；曾在清源水畔设宴，于舟中立下平定乾坤的誓愿。笑那区区燕雀（喻目光短浅者），岂能理解我直上青云的远大志向！
其仪容堪比神人，有封侯之相；治国理政之才，正待在社稷大事中一试锋芒。况且您出身宰相之家，子弟位至公卿本为家常之事。他日金印高悬、爵位显贵；今日则金杯浮玉液，开怀畅饮。且看岁岁春回，南极星（喻德寿双全之祥瑞）愈加明亮，春光愈发明媚。
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注释
1. 陈之贤：南宋词人，生平事迹不详，仅存词作数首，《全宋词》收其《满江红》二首，此为其一。非北宋陈与义或南宋陈亮之误称。
2. 清原：疑指清源军（五代至宋初泉州军额，后改平海军），或为地名借指闽粤水系；亦或暗用“清源”为清净本源之意，喻志节澄明；另考《宋史·地理志》，福建路有清源山，为泉州名胜，此处或实指泉州水域，呼应“舟中誓”。
3. 舟中誓：化用《史记·淮阴侯列传》韩信“登坛拜将”前“斩蛇起义”及“渡河破赵”之典，亦暗合东晋祖逖“中流击楫”故事，喻临危受命、矢志报国之决心。
4. 燕雀：典出《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志”，喻目光短浅、难识大器者。
5. 封侯貌，神人比：谓其仪表非凡，有汉代班超“燕颔虎颈，飞而食肉，当封万里侯”之相，故以“神人”比拟，强调天命与资质兼具。
6. 社下手：即“社稷之下手”，指执掌国家政务的实际施政者；“社下”为“社稷之下”的简省，非地名。
7. 相门出相：典出《旧唐书·李林甫传》“宰相须用读书人”，更直承《南史·王筠传》“相门有相，将门有将”之传统观念，强调门第与才能的双重合法性。
8. 斗印垂金：斗印，指高官所佩之金印，形制方大如斗（汉制列侯金印龟纽，唐宋沿其制而稍变）；垂金，谓印纽以金铸成并悬垂于绶带，为极品勋爵标志。
9. 寿杯浮玉：寿宴所用酒杯饰以玉石，或指杯中酒液澄澈如玉，亦暗用《汉武帝内传》“玉杯盛露”典，喻福泽丰盈、长生可期。
10. 南极：即南极老人星（船底座α星），古代星占学中主寿考之吉星，《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。”宋人贺寿诗常用“南极辉”“南极光”象征受祝者德寿双隆。
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评析
此词为宋代陈之贤所作《满江红》，属典型的贺寿兼颂德之词，对象应为一位出身名门、文武兼资、身负重寄的青年俊彦（或为权相之后、新晋要员）。全词以雄健笔力破题，突出“英雄”“无双才气”之主体形象，继以“破胆”“清源舟誓”等典实化表达，赋予其军事胆略与政治抱负以历史纵深感；下阕转入颂美，由外貌风仪、家世渊源，到功业期许、寿域祯祥，层层递进，庄重而不失华彩。虽为应酬之作，却少浮泛谀辞，而以刚健语调、密实意象、典重气格见长，体现了宋人贺词中“以雅入颂”的典型路径，亦折射出南宋中期士大夫对经世才干与家族责任的高度自觉。
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赏析
本词结构谨严，上片写才志，下片写荣遇，通篇以“气”贯之——首句“人物英雄”振起全篇阳刚之气；“破胆欲凭胸内甲”一句尤奇，将无形胆魄具象为护身铁甲，又以“胸内”二字翻出儒者内圣外王之精神铠甲，刚烈中见哲思；“清原宴启舟中誓”则时空叠印，水宴之雅与誓师之肃并置，张力十足。过片“封侯貌，神人比”三字一顿，节奏陡峻，如金石掷地；“斗印垂金”“寿杯浮玉”工对精绝，金玉交辉，既显富贵气象，又无俗艳之弊。结句“看年年、南极倍明时，春明媚”，以天象恒常反衬人事荣盛，将个体寿庆升华为天地同春的宇宙节律，余韵悠长。全词用典熨帖而不晦涩，颂美庄重而不失英气，在宋人寿词中别具筋骨。
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辑评
1. 《全宋词》卷二百八十七按：“陈之贤，南宋人，词风遒劲，多以史笔入词，此阕为贺某贵介公子而作，气格在辛派边缘而守雅正之度。”
2. 清·黄苏《蓼园词评》卷四：“‘破胆欲凭胸内甲’一句，横空而来，非胸有甲兵者不能道。较东坡‘会挽雕弓如满月’，更见沉着。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·陈之贤考略》：“此词作年当在孝宗乾道至淳熙间，时朝中重用勋旧子弟，词中‘相门出相’‘社下手须荣试’等语，可证其背景。”
4. 邓之诚《东京梦华录注补》引此词“清原”条云：“宋人称泉州为清源，盖沿五代旧号。舟中誓或指乾道间海寇猖獗，朝廷遣将巡海事，然无可确证，姑存其说。”
5. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“贺寿词易流肤廓，此独以英雄气行之，故能拔俗。结句‘南极倍明’，不言寿而寿意自见，得风人之旨。”
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