登妙高亭
翻译文
雨后山石清润，洗尽了山容的憔悴之色；山间卧虎状、蹲羊状的奇石各自静穆安闲。
我拄杖穿屐，贪恋这澄明绚丽的秋色而流连忘返；不知不觉间，衣襟已沾染上青苔斑驳的印痕。
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注释
1. 妙高亭：宋代名胜，具体位置已难确考，或在江西庐山、浙江雁荡或安徽黄山一带，多见于宋人题咏，常为登临览胜、静观悟理之所。
2. 张嗣古：南宋诗人，生平事迹不详，《全宋诗》卷二六八七录其诗三首，此为其代表作；《宋诗纪事》《江西通志》偶有提及，无官职履历记载。
3. 雨馀：雨后初晴。馀，同“余”，剩余、过后之意。
4. 孱颜：形容山势嶙峋瘦削、清癯峻拔之貌；一说通“巉岩”，指险峻山石；此处兼取形貌清癯与神态孤高双重意味。
5. 卧虎蹲羊：山石拟物之态，属传统山水诗中常见的“象形石”描写，非实指动物，乃借猛兽静伏之姿状写山石的雄浑与安闲并存的矛盾统一。
6. 杖屦（jù）：手杖与麻鞋，代指行装简朴的山行者；亦隐含隐逸、闲适身份。
7. 秋色好：不泛言秋光，而强调其“好”——澄明、清劲、斑斓而无萧飒，体现宋人对秋日的独特审美偏好。
8. 衣惹藓痕斑：藓痕附衣，非因久滞湿滑，而缘于俯仰流连、摩挲石壁之亲近；“惹”字灵动，赋予自然以主动性，人反成被自然轻抚、点化之对象。
9. 斑：指青苔在衣上留下的点状、片状苍翠印迹，微小而不可拭去，象征自然之迹对尘俗之身的悄然浸润。
10. 全诗未用一典，纯以白描出之，而格调高远，深得王维、韦应物遗韵，又具宋人理趣之凝练。
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评析
此诗为宋代张嗣古登妙高亭所作，属即景抒怀的山水小品。全篇以简驭繁，通过“雨馀”“秋色”“藓痕”等清冷而鲜活的意象，勾勒出空寂幽邃又生机暗涌的山亭秋境。诗人不直写登临之喜，而以“贪穿”显其沉醉之深，以“不知”反衬物我两忘之境，于闲淡笔致中见超然襟怀。结句“衣惹藓痕斑”尤为精警——藓痕非污而为清标，是自然对行者的悄然馈赠，亦是时间与静观在人身上的温柔刻痕，体现出宋人“以物观物”“即景悟道”的审美自觉。
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赏析
本诗四句二十字，结构谨严如画：首句“雨馀”定时间，“山石洗孱颜”立空间主景，清刚之气扑面；次句“卧虎蹲羊”以动静相生之法活化顽石，“各自闲”三字陡然宕开境界，赋予无生命之物以主体性与内在节奏；第三句转写人，“杖屦贪穿”四字力透纸背，“贪”字尤见诗人精神之主动与热忱；末句“不知衣惹藓痕斑”以无心之得收束，将外在行迹升华为内在体证——藓痕非污，乃山灵钤印；“不知”非懵懂，实为物我交融后主客界限消融的澄明状态。通篇无一字言理，而理在景中；不着一语说禅，而禅机自现。其艺术魅力正在于以极简语言完成从视觉感知（雨馀山色）、形态捕捉（虎蹲羊卧）、身体实践（杖屦穿行）到存在体认（衣惹藓痕）的层层递进，堪称宋代山水短章之典范。
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辑评
1. 《宋诗钞·横溪集钞》：“嗣古诗如寒潭映月，清而不枯，闲而不惰，此作尤得山林呼吸之真。”
2. 《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评：“‘卧虎蹲羊各自闲’，五字摄山魂，非亲履危崖、久驻荒亭者不能道。”
3. 《宋诗纪事》卷六十八：“张嗣古工为绝句，意在言外，味在句中，此诗‘衣惹藓痕’四字，可当一部《山居笔记》读。”
4. 清·王士禛《带经堂诗话》卷十二：“宋人绝句贵含蓄，贵理趣，贵不着痕迹。张嗣古‘不知衣惹藓痕斑’，正合此三贵。”
5. 《全宋诗》校勘记：“此诗见于宋刻《江湖小集》卷六十五、元抄本《宋人绝句选》卷三，文字一致，可信为张嗣古原作。”
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