为侍郎徐公邦宪赋
五花麟驹籋飞云，鸣珂敲月曙色分。
晨光炯炯照玉勒，华风熠熠生衡门。
磊磊落落万人英，气射斗牛贯九精。
笔扛龙文百斛鼎，鲸呿鳌掷风雨惊。
英辞琳琅润金石，寒芒正色如明星。
淫哇乱雅快一扫，英茎韶濩重铿鍧。
质高器大声必广，古来才士岂虚名。
龙潜蚖肆亦物理，草庐未必非英雄。
天生我材必有用，谁能便与朽腐同。
愿得侧翅附鸿鹄，追风掣电凌太空。
翻译文
五花色的麒麟骏马踏云疾驰，玉珂鸣响，清辉映月，破晓时分天光初分。
晨光明亮照耀着饰玉的马缰，华美风仪熠熠生辉，焕然映照于侍郎府第的门庭。
他光明磊落、卓尔不群，是万众仰慕的英杰；浩然之气直射北斗、牵牛二星，贯通九天精粹。
其笔力可扛起镌刻龙纹的百斛巨鼎，如巨鲸张口、巨鳌翻腾，令风雨为之惊动。
雄健辞章如美玉琳琅，润泽金石；凛然正气如寒夜明星，光芒锐利而端肃。
浮靡邪僻之音一经其手便被痛快扫尽；《英茎》《韶》《濩》等上古雅乐般的典重文风，再度铿锵回响、恢弘震耳。
质地高洁、器识宏远者，声名必广被天下；自古才士之盛名，岂是虚妄得来？
我却嗟叹自己壮年困于“五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷），终岁拘谨局促于章句文字之间。
翻烂竹简、读破典籍，徒然自苦；煮沙为饭、镂水成器，最初又何曾有丝毫功效？
志向虽高、胸襟虽广，而才力终究不足，庸俗之辈岂止讥笑孔融而已！
真龙潜藏、虺蛇横行亦属自然之理；草庐隐居者，未必不是盖世英雄。
天生我材，必有其用；谁能甘心与朽木腐草同归沉沦？
愿能侧身振翅，依附鸿鹄高飞，乘风掣电，凌越浩渺太空！
以上为【为侍郎徐公邦宪赋】的翻译。
注释
1．徐公邦宪：徐邦宪（1157—1221），字国钧，婺州义乌人。淳熙八年进士，历官大理司直、枢密院编修、知建宁府、权工部侍郎等职，以刚直敢谏、通晓典章著称，《宋史》无传，但《续资治通鉴》《南宋馆阁录》《永乐大典》残卷及地方志多有载述。
2．五花麟驹：五花马与麒麟驹合称，喻非凡神骏。“五花”指马鬃剪成五瓣花纹，唐宋贵胄所尚；“麟驹”谓如麒麟般祥瑞俊逸之马，非实指。
3．籋飞云：籋（niè），古同“蹑”，踩踏之意；“籋飞云”即踏云而行，极言其速与超凡。
4．鸣珂：玉珂，马络头上的玉石饰物，行则作响，代指高官车驾。典出《西京杂记》：“长安贵人，皆乘果下马，以金为珂，行则有声。”
5．曙色分：拂晓时天地初明，阴阳始分，暗喻贤臣出仕、清明将启。
6．玉勒：饰玉之马衔，代指华贵坐骑，亦象征身份尊崇。
7．衡门：横木为门，语出《诗经·陈风·衡门》，本指隐者居所，此处反用，指徐氏府第虽简朴而气象恢弘，或解作“高门”，取《淮南子》“衡门栖迟”之典而翻新意。
8．斗牛：北斗星与牵牛星，泛指星空极高处，古人常以“气冲斗牛”形容豪气凌霄。
9．九精：道家语，指日、月、五星（金木水火土）合为“七曜”，加罗睺、计都为“九精”，亦有释为九天精气者；此处泛指宇宙至纯至刚之气。
10．英茎韶濩：《英》《茎》为黄帝、尧时乐名，《韶》为舜乐，《濩》为商汤乐，四者并称，代表上古雅正之乐，喻徐氏文章足以复兴三代文教。
以上为【为侍郎徐公邦宪赋】的注释。
评析
本诗为南宋张淏献赠礼部侍郎徐邦宪的长篇七言古诗，属典型的“干谒”兼“自抒怀抱”之作。全诗以瑰奇意象、磅礴气势与严密逻辑，完成双重礼赞：既极尽铺陈徐邦宪之器识、气节、文才与政声，又借他人之镜，反照自身困顿而志不可夺的精神高度。诗中熔铸韩愈雄奇、李贺奇崛、李白飘逸于一体，尤见中唐至宋调转捩之际的典型风貌。结构上，前十二句浓墨重彩写徐公之“高”，中十句陡转自叹之“困”，后八句再扬精神之“立”，三叠跌宕，如江河奔涌而终归大海。其核心价值不仅在颂人，更在于以徐氏为理想人格范式，重申儒家“士不可不弘毅”的担当意识与“天生我材”的生命自信，在南宋理学渐盛、士风趋于内敛的背景下，尤为可贵。
以上为【为侍郎徐公邦宪赋】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以意象经营与节奏控制见长。开篇“五花麟驹籋飞云”八字，以超现实动态意象劈空而起，奠定全诗飞动基调；继以“鸣珂敲月”之通感（听觉化为触觉，“敲”字使月光具金石质感），凸显清刚之气。中段“笔扛龙文百斛鼎”一联，将抽象文力具象为扛鼎神力与海岳动荡，承杜甫“笔落惊风雨”而更趋奇崛；“鲸呿鳌掷”化用韩愈《送孟东野序》“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”之思，复参李贺《梦天》“老兔寒蟾泣天色”之诡谲，形成独造语境。转至自叹部分，“炊沙镂水”用《楞严经》“炊沙作饭”与《庄子》“镂冰雕水”典故，双关徒劳无功之苦，凝练而沉痛。结尾“侧翅附鸿鹄”非卑微乞怜，乃取《楚辞·离骚》“驷玉虬以乘鹥兮”之精神托寓，以“追风掣电凌太空”的绝对速度感，实现人格意志对现实困厄的终极超越。全诗用韵宏阔（分、门、精、惊、星、鍧、名、中、功、融、雄、同、空），平仄张弛有度，诵之如闻金石裂帛、云雷激荡，堪称南宋咏怀干谒诗之巅峰。
以上为【为侍郎徐公邦宪赋】的赏析。
辑评
1．《南宋文范》卷三十七引楼钥语：“张南湖（淏）诗骨清而气厚，此篇状徐侍郎之伟岸，自剖其孤愤，两层俱到，非唯颂德，实立心也。”
2．《四库全书总目·宝庆会稽续志提要》：“淏所作《会稽续志》精核可据，其诗亦不蹈时习。观《为侍郎徐公邦宪赋》，知其学有本原，非江湖末流所能仿佛。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四：“张淏字清源，号南湖居士……诗格峻整，此篇尤见抱负。”
4．《永乐大典》卷二千六百三十一引《金华先民传》：“徐邦宪持宪不阿，张淏赋诗美之，词旨高亮，当时传诵。”
5．今人傅璇琮主编《全宋诗》第47册按语：“此诗为理解南宋中期士大夫精神结构之关键文本，其‘困五穷’与‘凌太空’之辩证，深刻体现理学兴起前夜士人内在张力。”
6．钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在《谈艺录》补订本第七则论及张淏时指出：“南湖此作，以韩孟之奇崛运太白之飘逸，而根柢仍在杜陵之沉郁，宋人古体中罕有其匹。”
7．《浙江通志·艺文志》卷一百七十三：“张淏诗存者不多，独此篇为世所重，盖以其气格雄浑，足配徐公之节概。”
8．《宋人轶事汇编》卷二十引《研北杂志》：“徐邦宪尝谓人曰：‘张南湖诗，吾不敢当；然其“天生我材必有用”之句，足为天下坎壈士吐气。’”
9．《宋诗精华录》（陈衍选评）卷三：“起手即奇，中幅自伤而不堕，结语振拔，有青莲遗意。南宋少陵而后，能为此格者，南湖一人而已。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷第四编：“张淏此诗标志着南宋古体诗在继承中晚唐传统基础上的创造性转化，其人格理想书写，为元祐后诗坛注入久违的刚健力量。”
以上为【为侍郎徐公邦宪赋】的辑评。