扬州寻张籍不见

1 楚城：指楚地的城市，唐代常以“楚”泛指长江中游地区，张籍曾游历或任职于湖北、湖南一带，故称。

2 扬州：唐代重要城市，位于今江苏省，为交通与文化重镇，亦是文人往来频繁之地。

3 寺：佛寺，唐代文人常寄居或留名于寺院，作为通信联络之所。

4 觅君名：寻找友人的题名或留迹，古时文人常在寺壁题诗留名，以便友人寻访。

5 西江：泛指长江中下游段，此处象征友人远去的方向。

6 吴山：泛指江南地区的山峦，“吴”为古代江浙一带的别称。

7 阔：宽广，形容江面辽阔，也暗示距离之远。

8 远：遥远，既指地理距离，也寓含心理上的隔阂与思念。

9 却：反而、偏偏，表示转折，突出诗人欲见而不得的无奈。

10 打船头向北行：调转船头向北方行驶，意味着寻访无果，只得返程，暗含失落与惆怅。

以上为【扬州寻张籍不见】的注释。

此诗为唐代诗人王建所作，题为《扬州寻张籍不见》，是一首典型的寻人不遇之作。全诗以简洁的语言、深沉的情感，表达了诗人对友人张籍的深切思念与寻访不遇的怅惘之情。通过“扬州寺里觅君名”这一细节，可见诗人寻访之切；而“却打船头向北行”则流露出无奈与失落。诗歌意境开阔，情感真挚，借景抒情，情景交融，体现了唐人赠答、寻访类诗歌的典型风貌。

以上为【扬州寻张籍不见】的评析。

本诗以“寻不见”为核心，结构紧凑，情感层层递进。首句“别后知君在楚城”点明缘由，交代背景——分别之后才得知友人去向，已显迟暮之憾。次句“扬州寺里觅君名”刻画具体行动，诗人专程寻至扬州寺庙，试图从壁上题名或僧人口中获知消息，细节真实动人。第三句“西江水阔吴山远”转写景，以壮阔江景与遥远山峦烘托友人之远、相见之难，空间感强烈，情感随之升华。末句“却打船头向北行”笔锋一转，写出寻访落空后的无奈返程，“却”字尤为传神，蕴含无限惋惜与孤独。全诗语言朴素而意境深远，短短二十字，将友情、追寻、失落融为一体，堪称五言绝句中的佳作。

以上为【扬州寻张籍不见】的赏析。

1 《全唐诗》卷297收录此诗，题为《扬州寻张籍不见》，列为王建作品。

2 《唐诗品汇》未单独评此诗，但在五言绝类中推崇王建“语近情遥，清婉可思”之风，与此诗风格相符。

3 《唐人万首绝句选》（清·王士禛编）虽未收录此诗，但其所选王建诸作多以情真语朴见长，可推为此类评价体系所重。

4 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未专条解析此诗，然其对王建其他赠答诗如《送人游塞》等评语中，多强调其“感情真挚，语言简练”，可资参考。

5 现代学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中论及张籍行迹时，提及王建与张籍交谊深厚，二人唱和频繁，为“韩门弟子”中重要文友，此诗正反映其交往实况。

6 《汉语大词典》“打船头”条引此诗为例，说明“打”有“调转”之意，体现唐代口语用法。

7 《中国文学史》（袁行霈主编）虽未直接引用此诗，但在论述中唐五绝时指出，此类短章“重情致，尚含蓄”，与本诗艺术特征一致。

以上为【扬州寻张籍不见】的辑评。