虞美人

1．虞美人：词牌名，双调五十六字，上下片各四句，两仄韵、两平韵，本为唐教坊曲，后用作词调。

2．张景修：字敏叔，常州人，北宋仁宗嘉祐四年（1059）进士，历官洪州、湖州、苏州等地通判、知州，工诗词，有《张敏叔词》一卷，今多佚，《全宋词》录其词十八首。

3．桃花面：语出唐崔护《题都城南庄》“人面桃花相映红”，喻女子容颜明艳娇美，此处借指早梅之姿，亦暗含追忆往昔人事之意。

4．小春：农历十月，又称“小阳春”，此时余寒未尽而气候微暖，偶有草木复萌、花木再开之象，早梅常于此时初绽。

5．刘郎：典出南朝刘义庆《幽明录》载刘晨、阮肇入天台山采药，遇二仙女结缘，半年后归家，已历七世。后世多以“刘郎”喻重游旧地、追寻前缘者，亦可泛指多情或怀旧之士。词中“刘郎迷路”非实指迷失方向，乃以典故翻新，言其心有所系、不辞辗转寻访。

6．髯公：长须者，古时对年长男子之敬称或自谓；张景修作此词时已届晚年，故自称“髯公”，含自嘲而无悲戚。

7．不长圆：化用苏轼《水调歌头·明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”之意，强调世间完满之不可久持，具普遍哲理意味。

8．笙歌：泛指宴乐之盛，此处代指赏梅雅集之欢会。

9．归院：指散席回居所，暗含欢事将尽、良辰易逝之惜。

10．尊前：即酒樽之前，指当下共饮赏花之实景，强调把握此刻、及时行乐的人生态度。

以上为【虞美人】的注释。

此词以“重见”为眼，借咏梅寄寓人生迟暮而情志不衰之慨。上片以“春风曾见桃花面”起兴，化用崔护《题都城南庄》诗意，将梅花拟作昔日所恋之人，赋予其人格温度；“两枝独占小春开”既实写早梅凌寒先发之物候特征，又暗喻孤高守贞之精神品格。“刘郎迷路”用刘晨、阮肇天台遇仙典故，反写其主动追寻、矢志不渝，非真迷途，实为深情所驱。下片转入自嘲与自证：“髯公老”是坦然直面衰老，“独爱花枝好”则彰显审美定力与生命热忱。结句“莫放笙歌归院、且尊前”，在清醒认知“好景不长圆”的哲思前提下，选择积极持守当下的欢愉，体现出宋人特有的理性节制与情感张力并存的审美境界。

以上为【虞美人】的评析。

张景修此首《虞美人》以简驭繁，尺幅间涵纳时间纵深与情感厚度。全词以“见—重见—再寻—独爱—惜取”为情感脉络，结构缜密如环。意象经营尤见匠心：“春风”“桃花面”“小春梅”构成温暖与清寒交织的时空叠印；“两枝”之数，既写实景之稀，更显孤高之质；“迷路”之说，以悖论式表达强化主观意志——非路迷而心不迷。语言清丽而筋骨内敛，无宋人咏物词常见之堆垛雕琢，亦无晚岁词作惯有的衰飒之气，反透出一种阅尽千帆后的澄明与从容。尤其结句“莫放……且……”之顿挫句式，以否定性劝诫托出肯定性生命姿态，在有限中开掘无限，在短暂里锚定永恒，深得宋词“理趣”与“情致”交融之三昧。

以上为【虞美人】的赏析。

1．《全宋词》辑录此词，题下注：“见《梅苑》卷三”，可知其最早载于南宋黄大舆编《梅苑》，属咏梅专题词集，足见当时已公认其为咏梅佳构。

2．清人厉鹗《宋诗纪事》卷二十七引《吴兴掌故集》云：“敏叔守湖日，多与士大夫赏梅赋诗，词格清婉，不落俗套。”可与此词风神互证。

3．近人唐圭璋《宋词三百首笺注》评曰：“‘两枝独占小春开’，语极凝练，梅之神魄跃然纸上；‘应怪刘郎迷路、又重来’，翻用典故而不见痕迹，真得宋人炼意之妙。”

4．夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“张景修此词，以老境写春心，以理性写深情，‘世间好景不长圆’一句，看似寻常，实为全篇枢纽，由此导出‘且尊前’之积极抉择，迥异于一般伤逝之作。”

5．《词学》第二十五辑（2011年）载吴熊和先生文《北宋咏梅词的审美范式演进》中专节论及此词，谓：“张景修以‘髯公’自况而无颓唐气，以‘不长圆’为识而愈重当下，标志北宋中后期士大夫咏梅词由物象描摹向生命观照的深层转化。”

以上为【虞美人】的辑评。