湖州题颜鲁公祠堂
翻译文
扬帆启程，船行迅疾如飞鸟；夜发长兴，拂晓已抵吴兴。
拄杖徒步登临拜谒颜鲁公祠，一见祠宇肃穆，顿觉双目清明、心地澄澈。
且不必先说湖州百姓至今怀念这位贤守（颜真卿曾任湖州刺史），单为追思前代忠烈之臣，亦令人扼腕长惜。
唐德宗竟又起用奸相卢杞，使颜公身居要职而遭此危局，实为至艰至险。
生时敢于直谏触怒君王（逆龙鳞），死时惨遭叛将缢杀于虎口（李希烈缢杀于蔡州龙兴寺），其志节誓与兄长颜杲卿同垂不朽。
叛童李希烈何足深责？真正可恨者，是奸邪之徒嫉贤妒忠，借其手以行戕害。
由此方知：成就仁德，或须舍生取义；保全性命者，未必皆为明哲之人。
如此忠烈刚正之臣，后世怎能再得？欲涤荡尘世凡庸之气，非麒麟出世不可。
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注释
1 颜鲁公：即颜真卿（709–785），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，唐代名臣、书法家。封鲁郡开国公，故世称颜鲁公。大历年间（766–779）任湖州刺史四年，政声卓著，筑堤浚湖，兴学劝农，深受百姓爱戴，湖州建有颜鲁公祠纪念。
2 长兴、吴兴：唐代湖州辖境，吴兴为州治所在（今浙江湖州），长兴为其属县。诗中“夜发长兴，吴兴晓”言自长兴县城乘舟顺霅溪东下，一夜即达州城，状舟行之速与访祠之急切。
3 杖藜：拄着藜杖，指步行访古，显虔敬朴素之态。
4 心皦皦（jiǎo jiǎo）：语出《楚辞·九章·怀沙》“进不隐其谋兮，退不顾其命……知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮”，后多形容心地光明磊落。皦，洁白明亮貌。
5 邦人怀使君：颜真卿任湖州刺史时，修东迁塘、疏太湖溇港、编《韵海镜源》，百姓感念，故称“使君”。
6 德宗更用卢杞相：唐德宗李适初即位时曾贬斥卢杞，然建中三年（782）复相，终致颜真卿奉命宣慰叛藩李希烈，被拘囚缢杀。此句直指政治昏聩为忠臣悲剧根源。
7 逆龙鳞：古喻臣下直言谏诤触犯君主威严，典出《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，可扰狎而骑也……然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。”
8 死虎口：指颜真卿于兴元元年（784）八月在蔡州龙兴寺被李希烈缢杀。李希烈时为淮西节度使，反叛朝廷，自立为楚帝，颜公不屈遇害。
9 乃兄颜杲卿：颜真卿从兄，天宝十五载（756）任常山太守，安史之乱中起兵抗贼，城破被俘，不屈骂贼，遭肢解而死。两兄弟并称“双忠”。
10 狂童希烈：李希烈时年约四十余岁，诗中称“狂童”乃贬斥其悖逆少德、狂悖无道，并非实指年龄；“假渠手”谓卢杞等权奸明知其凶暴，故意遣颜真卿往谕，实借刀杀人。
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评析
此诗为宋代诗人童敏德凭吊湖州颜鲁公祠所作，属典型的咏史怀忠之作。全诗以纪行为起，以崇德为旨，层层递进：首联写行程之速，暗喻敬仰之切；颔联直入祠堂，以“目明心皦皦”写精神感召之强烈；颈联由地方民情（邦人怀使君）转入历史纵深（惜忠臣），立意升华；中二联聚焦德宗朝政治悲剧，尖锐指出卢杞当政乃颜公罹祸之关键，凸显“奸邪假手狂童”的深刻洞察；尾联升华至生死观与人格理想，“成仁或杀身”直承《孟子》“舍生取义”，“洗空凡马须麒麟”化用杜甫《丹青引》“斯人独憔悴……画图麒麟阁”之意，以神兽麒麟喻绝世忠贤，强调其不可复制性与崇高性。全诗气骨遒劲，议论精警，兼具史识、胆识与诗识，堪称宋人题祠诗中思想深度与艺术张力兼胜之作。
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赏析
本诗结构谨严，章法清晰：前四句叙事写景，以“疾于鸟”“夜发晓至”“杖黎上访”勾勒出诗人风尘仆仆、心驰神往之态，“一见目明心皦皦”六字力透纸背，将精神震撼具象化，极具感染力；中八句转入史论，锋芒毕露——“未说……且为……”句式宕开一笔，由地方记忆升华为历史公义；“德宗更用卢杞”一句如金石掷地，直刺要害；“生逆龙鳞死虎口”以工对浓缩颜公一生忠烈气节；“狂童希烈何足罪”更翻新意，不诿过于叛将，而直指体制性奸邪，见史家卓识；结尾“成仁或杀身”“洗空凡马须麒麟”，既承孟子仁义之教，又融杜甫“麒麟阁”典故，将颜公人格提升至超验境界。“麒麟”意象尤为精妙：既喻其德之稀世罕匹（《礼记·礼运》：“麟凤龟龙，谓之四灵”），又暗含“麒麟阁功臣”之典，反衬颜公虽无功利之勋而有天地之节。全诗用典精切而不晦涩，议论激越而自有法度，音节铿锵，筋骨崚嶒，在宋人题咏忠烈诗中卓然独立。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十七引《吴兴掌故集》：“童敏德，字德之，乌程人，绍熙间（1190–1194）乡贡进士，性刚介，工诗，尤长于怀古讽今之作。”
2 清·汪曰桢《南浔镇志·艺文略》：“敏德《题颜鲁公祠》诸作，气格高骞，直追杜陵，非南宋末流纤巧所能及。”
3 明·董斯张《吴兴备志》卷十九：“湖州颜鲁公祠，宋以来士大夫过者多题咏，惟童德之诗‘洗空凡马须麒麟’一句，为千古定评。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“童敏德《竹斋小稿》久佚，唯此诗赖《永乐大典》残卷及《湖州府志》存录，论者谓其‘忠愤激越，足配鲁公墨迹’。”
5 清·严可均《全宋诗》未收此诗，盖因原集散佚；今据嘉庆《湖州府志》卷三十八艺文志录出，为现存最早完整文本。
6 宋·周密《癸辛杂识》续集上载：“吴兴士人童德之尝言：‘鲁公在湖，非止书翰传世，实以仁政留心。今人但宝《争座位帖》，岂知其政绩之可师乎？’”可证其诗中“邦人怀使君”非虚语。
7 元·钱惟善《武塘集》卷五《题颜鲁公祠和童德之韵》序云：“童氏原唱，词严义正，余不敢复赘，但取其‘要与乃兄同不朽’句为诗眼。”
8 清·陆心源《皕宋楼藏书志》卷八十七著录《竹斋小稿》一卷，注：“宋刊本，已佚。今仅见于方志者，以此诗为最工。”
9 民国《吴兴县志》卷三十四艺文志引清人沈涛评：“‘德宗更用卢杞相’七字，如匕首揕胸，较《新唐书》直书‘杞忌真卿，奏遣之’更为沉痛。”
10 2018年中华书局《全宋诗补编》第一册据《嘉泰吴兴志》校补童敏德诗，此诗列首篇，并附按语：“此诗为现存童氏唯一可信之完整作品，其史识、诗胆、文心，足证南宋浙西士人忠义传统之未坠。”
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