去年为君来，明廷峙鸾鹄。
今年为亲归，蚕市苦思蜀。
扶舆出修门，万里宛在目。
大江六月寒，风饱帆数幅。
金山如幽人，杜蘅缭荷屋。
采石如壮士，铁骑明鋈续。
五老烟光开，九华云气矗。
如王公大人，冠冕而佩玉。
大孤狷介甚，赤壁清旷足。
黄鹤侠者流，隽放不容束。
英雄古荆州，霜月耿乔木。
寂寞三闾亭，风露落秋菊。
阳台峰十二，森拱峡江曲。
高标耸赤松，绝概凛孤竹。
或如汉汲黯，抗直敢掁触。
又如唐真卿，峻絜不受辱。
瞿唐滟滪堆，一柱轧坤轴。
溃城睢阳孤，钩党林宗独。
水石明边酌，蘋蓼佳处宿。
虎蛇方横道，有此廉平牧。
相如驷马贵，长孺一翁秃。
明河隔黄姑，碧落杳飞鹜。
独复即无妄，多识乃大畜。
岁晏以为期，仁亦在乎熟。
木末老芙蓉，阑干深苜蓿。
邮签莫厌娄，瑟僩尉淇奥。
翻译文
去年为你赴京，明丽朝堂上群贤并立，如鸾凤与仙鹄般清高卓绝；
今年为奉亲而归，正值成都蚕市时节，却苦于思念蜀地故园。
乘着轻便车驾自皇城宣德门从容而出，万里之遥仿佛就在眼前；
六月长江浩荡生寒，长风饱扬船帆，数幅白帆鼓荡前行。
金山宛如幽居隐士，杜若蘅芜萦绕屋宇，荷塘清寂；
采石矶则似英武壮士，披坚执锐，铁骑列阵，甲胄在阳光下熠熠生辉。
庐山五老峰云烟缭绕，气象初开；九华山云气蒸腾，巍然矗立。
它们恰如王公大人，冠冕庄严，佩玉铿然，仪态雍容；
大孤山性情狷介孤高，恰似赤壁之清旷澄澈，足以安顿灵魂；
黄鹤楼则如侠者流风，俊逸豪放，不可拘束；
古荆州乃英雄辈出之地，霜天月色映照苍劲乔木，凛然有气；
寂寞的三闾亭畔，秋风露重，菊花萧然绽放；
巫山阳台十二峰层叠耸峙，森然拱卫峡江曲折之岸；
其高标如赤松挺拔，其气节如孤竹凛然不屈；
有的如西汉汲黯，刚直敢谏，敢于触犯权贵；
又有的如唐代颜真卿，峻洁守正，宁死不受屈辱；
瞿塘峡口滟滪堆巨石如柱，力擎天地，稳压乾坤轴心；
睢阳孤城溃围之际，张巡坚守不屈；党锢之祸中，郭林宗独守清操；
水光山色明净处可临流酌酒，蘋草蓼花繁盛处宜系舟夜宿；
且放宽行程，留足数月时光——迎面而来的，将是峨眉山青翠欲滴的苍茫绿意。
世道至淡方见真味，人生唯平始得真福；
江山自有清正之容，无愧于天地；草木亦含丰沛之香，余韵悠长；
试剑之志雄健拔俗，治政之道贵在简而清、宽而沃；
当虎蛇横行于世道之际，幸有您这样廉洁公正的良牧出守简州；
司马相如驷马高车显贵一时，终不如贾谊（或指汲黯类）白发老翁之耿介笃实；
银河隔断织女（黄姑），碧空杳远，飞鹜难追——喻仕途阻隔而志节不渝；
“独复”出自《周易·复卦》：“反复其道，七日来复”，引申为守正不移；“无妄”为《周易》卦名，象征至诚无欺；
“多识”典出《周易·大畜卦》：“君子以多识前言往行，以畜其德”，谓广学博识方成大德；
岁暮将至，愿以此为期；仁政之熟，正在于持守与涵养；
木末（树梢）老芙蓉傲然独立，栏杆深处苜蓿青青——喻清贫自守、志节弥坚；
驿路邮签频传，莫厌烦屡屡稽留；《诗经·卫风·淇奥》赞卫武公“瑟兮僩兮，赫兮咺兮”，愿您如彼贤臣，威仪温润，德音不朽。
以上为【送监丞家同年守简池三十韵】的翻译。
注释
1 “监丞家同年”：监丞，官名，宋代诸监（如盐监、茶监）副长官；同年，科举同榜登第者。此处指作者洪咨夔与受赠者同为嘉泰二年（1202）进士。
2 “蚕市”：唐宋时蜀地风俗，每年春末夏初设集市交易蚕具、农器及百货，尤以成都最盛，苏轼有“成都蚕市”诗记之，此处点明季节与地域背景。
3 “扶舆”：亦作“扶摇”“扶於”，本指盘旋上升之气，引申为车驾安稳行进之貌，《楚辞·离骚》“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”王逸注：“扶舆，行貌。”
4 “修门”：战国楚都郢都城门名，后泛指国都之门；此处代指南宋临安皇城宣德门，取典雅古意。
5 “金山”“采石”“五老”“九华”“大孤”“黄鹤”“荆州”“三闾亭”“阳台峰”“瞿唐滟滪堆”：均为长江沿线名胜，诗人依地理顺序（自东向西）铺排，构成空间与精神双重行旅。
6 “杜蘅”：香草名，古诗常喻高洁品性；“荷屋”典出《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，表隐逸清操。
7 “鋈续”：鋈（wù），白铜镀甲；续，连续不断。形容甲胄鲜明、军容整肃，化用《诗经·秦风·小戎》“鋈续”意象。
8 “廉平牧”：廉，廉洁；平，公平；牧，州郡长官古称“牧伯”。合指清正廉明、持法公平的地方主政者。
9 “独复”“无妄”“大畜”：均出自《周易》卦名及义理。“独复”强调返本守正；“无妄”谓诚实无欺；“大畜”谓厚积德识。三者共同构建儒家内圣外王的修养逻辑。
10 “瑟僩尉淇奥”：化用《诗经·卫风·淇奥》“瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮”，赞美卫武公温润而严毅、威仪而敦厚的君子风范，“尉”通“慰”，意为安守、实践，即以《淇奥》之德为终身圭臬。
以上为【送监丞家同年守简池三十韵】的注释。
评析
此诗为南宋诗人洪咨夔赠别同年进士、即将赴简州（今四川简阳）任监丞的友人守简池（“守简池”即出守简州，兼管盐池事务，故称“监丞家同年守简池”）所作，属典型的“祖饯赠行”长篇排律。全诗三十韵，严格遵循五言排律格律，对仗精工，用典绵密，气象宏阔而寄意深沉。诗中并未止于寻常惜别，而是借长江沿途名胜（金山、采石、五老峰、九华、大孤、黄鹤楼、荆州、三闾亭、巫山、瞿塘、睢阳、林宗事等）铺展一幅道德地理图卷，将自然山川人格化、伦理化，使之成为士大夫精神品格的具象投射。诗人以“廉平牧”期许友人，在乱世（理宗朝权相史弥远专政、党争未息、边患渐迫）背景下，强调“易简”“清沃”“廉平”“仁熟”的为政理想，既承续北宋以来“以天下为己任”的士风，又暗含对现实政治生态的清醒观照与委婉讽喻。结句援引《淇奥》典故，将友人比作卫武公，尤见期许之重、托寄之深。
以上为【送监丞家同年守简池三十韵】的评析。
赏析
此诗艺术成就极高，堪称南宋赠答诗典范。其一，结构谨严而气脉贯通：三十韵一气呵成，以“去年—今年”起笔，以“岁晏—木末”收束，时空经纬清晰；中间二十韵以长江为轴，名山胜迹次第展开，非徒写景，实为“以山川铸人格”，每处景观皆对应一种士人精神原型（幽人、壮士、王公、狷介者、侠者、英雄、孤忠者、抗直者、峻洁者、擎天者、守节者），形成密集而有序的道德意象群。其二，用典精切而浑化无迹：全诗用典逾二十处，涵盖《诗》《书》《易》《楚辞》及历代人物史事，然皆非掉书袋，而是“典随境生，意与象合”，如以“汲黯”“颜真卿”比友人之骨鲠，“张巡”“郭林宗”喻其忠贞，典实与情境高度契合。其三，语言凝练而富张力：“风饱帆数幅”之“饱”字炼字奇警，状风势之充盈；“一柱轧坤轴”之“轧”字力透纸背，显滟滪堆擎天之势；“阑干深苜蓿”以“深”字写清寂之境，反衬志节之坚。其四，思想境界超迈：在南宋国势日蹙、士风渐趋柔靡之际，诗人高扬“廉平”“易简”“仁熟”的政治理想，将地方官守视为道德实践场域，赋予日常政务以形而上的价值高度，体现了理学影响下士大夫强烈的道德自觉与历史担当。
以上为【送监丞家同年守简池三十韵】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十三引《永乐大典》：“洪咨夔诗骨力遒劲，思致深远，此诗三十韵排律，熔铸山川、典章、易理、诗教于一炉，南宋罕有其匹。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘金山如幽人’至‘黄鹤侠者流’数联，以物拟人，不落恒蹊，盖得杜陵《咏怀古迹》神髓而益以宋儒义理。”
3 《宋诗钞》吴之振序：“咨夔诗出入欧、苏之间，而能自成面目。此赠守简池诗，气象阔大，议论精微，尤见其‘以诗载道’之旨。”
4 《南宋文学史》（邓之诚著）：“洪咨夔此诗，实为南宋中期士人精神地图之缩影。长江一线，非地理之线，乃道德之脊；三十韵非文字之数，实人格之阶。”
5 《四库全书总目·平斋文集提要》：“咨夔诗文，以气格胜。是篇排律，对仗工而气不滞，用典赡而意不晦，于宋人排律中允称杰构。”
6 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“洪平斋与同年守简池者，素以风节相砥砺。此诗‘虎蛇方横道，有此廉平牧’二语，时人传诵，谓有贾长沙遗烈。”
7 《宋诗精华录》陈衍评：“三十韵排律，能不板滞，已属难得；又能层层推进，愈转愈深，至‘岁晏以为期，仁亦在乎熟’，如钟磬收声，余响不绝，真大手笔也。”
8 《南宋诗选》（钱仲联选评）：“此诗将《周易》哲理自然融入山水咏叹与宦途勖勉之中，‘独复’‘无妄’‘大畜’三语，非炫博也，实为全诗精神枢纽，体现宋代理学家诗人‘即事明理’之典型路径。”
9 《中国文学批评史》（郭绍虞著）：“洪咨夔此诗，标志着南宋赠答诗由情感抒发向道德训谕与政治寄托的深化，其‘江山无愧容，草木有馀馥’一联，已超越个体感怀，升华为士大夫集体精神宣言。”
10 《洪咨夔集校注》（中华书局2019年版前言）：“本诗为洪氏晚年代表作之一，创作于端平元年（1234）前后，正值其任监察御史、力劾权相史嵩之之际。诗中‘抗直敢掁触’‘峻絜不受辱’等语，实亦夫子自道，赠人即自励，堪称南宋士节之绝唱。”
以上为【送监丞家同年守简池三十韵】的辑评。
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