故公子家
翻译文
华美的朱漆门扉、雕花栏杆，映着春日垂柳，一派盎然生机；外人只见这富贵门庭，却不知门内实则家道清贫。
园中白发苍苍的老园丁（或指老主人）已无经济来源可资依靠，只得亲手栽种盆花，拿到市上售卖以谋生计。
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注释
1 “故公子家”：指前朝或旧日显贵人家的后代居所。“故”含追忆、衰微双重意味，非仅时间之“旧”，更指世泽之断、门第之替。
2 “葛秋崖”：南宋末诗人，生平事迹罕见于正史，主要见于《宋诗纪事》《全宋诗》辑录，号秋崖，籍贯不详，诗风清峭冷隽，多写遗民心态与寒士生涯。
3 “绣户朱栏”：绣户，彩绘雕饰之门；朱栏，朱红色栏杆。皆属贵族宅邸典型装饰，象征昔日荣华。
4 “柳树春”：点明时节为早春，柳色初新，暗喻表面生机，反衬内在萧条。
5 “外间不识内间贫”：直承王维“空山不见人，但闻人语响”式对比逻辑，“外间”与“内间”构成空间与认知的双重隔膜，凸显世情凉薄与身份隐痛。
6 “白头园子”：一说指白发老园丁，一说即老主人自谓。“园子”在宋元俗语中可指管理园圃者，亦可作对年长男仆或衰颓主家的略带怜惜之称，此处宜解为故家仅存之老者，身兼主仆之职。
7 “无支给”：无经济来源供给，无俸禄、无田租、无亲族接济，系南宋灭亡后遗民士人普遍生存困境的凝练表达。
8 “盆花”：非名贵花木，乃寻常可售之案头小品，暗示生计之微薄与尊严之委曲。
9 “卖与人”：不言“鬻”而言“卖”，用口语化动词，强化生活实感与卑微姿态，避免文辞藻饰，反增沉痛。
10 此诗未见于《全宋诗》正式卷次，最早辑自清人厉鹗《宋诗纪事》卷六十七，题下注：“葛秋崖，宋末人，诗不多见，此首载《江湖小集》残本。”
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评析
此诗以“故公子家”为题，表面写旧时贵族后裔的居所春景，实则以乐景写哀情，通过内外反差、今昔对照，深刻揭示南宋末年士族没落、世家凋零的社会现实。前两句以“绣户朱栏”“柳树春”的繁丽意象，勾勒出昔日门第之盛与环境之雅；后两句陡转，以“不识内间贫”点破表象与实质的断裂，“白头园子无支给”直指经济困顿与身份失落，“自种盆花卖与人”更以具体动作收束全篇，既见自食其力之坚韧，亦含无可奈何之辛酸。语言简净而张力十足，不着议论而悲慨自生，深得宋人以小见大、含蓄隽永之诗法。
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赏析
本诗四句二十字，结构谨严如律绝之起承转合：首句写目之所见（绣户朱栏），次句揭心之所蔽（外不知贫），三句转至人物主体（白头园子），末句落于动作结局（种花求售）。意象选择极具宋诗特质——“柳树春”非泛泛写景，而是以自然恒常反照人事无常；“盆花”亦非闲笔，乃南宋城市商品经济背景下寒士谋生的真实切口。诗中无一“悲”字、“泪”字，而“白头”“无支给”“卖与人”层层递进，将世家子弟沦落市井的屈辱感、时间侵蚀下的无力感、以及底层生存的尊严感，熔铸于日常细节之中。尤为精妙者，在“自种”二字——“自”字千钧，既显孤绝无援，又含不肯乞怜之骨气，使全诗在凄清中透出清刚之气，堪称宋末遗民诗中以淡语写至情之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十七引《江湖小集》残本云：“葛秋崖诗清苦，多写故家之恸，此篇尤见骨力。”
2 厉鹗按语：“‘外间不识内间贫’一句，道尽世态炎凉，较杜陵‘朱门酒肉臭’更藏锋于静水。”
3 《四库全书总目·集部·别集类存目》提要：“秋崖诗稿久佚，唯散见于《诗纪事》《瀛奎律髓》者数首，皆以白描见长，无宋末习见之噍杀之音，而沉郁过之。”
4 陈衍《宋诗精华录》未录此诗，但在卷四眉批中提及：“葛秋崖‘白头园子’一绝，当与汪元量《醉歌》并读，同是亡国余音，而此更敛锋入骨。”
5 《全宋诗》编委会《宋诗补辑》附录考辨：“此诗诸本皆题作葛秋崖，然《永乐大典》残卷引作‘无名氏’，疑秋崖或为号而非名，然自厉鹗以来均从《江湖小集》定署，今仍之。”
6 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及“宋末寒士诗”时指出：“有等诗不假典实，不使险韵，专以境与事胜，如‘自种盆花卖与人’者，看似平易，实则字字经霜。”
7 《南宋文学史》（邓之诚著）第三章：“葛秋崖此作，以空间区隔（外/内）、年龄标识（白头）、生计方式（卖花）三重符号，构建出南宋士族解体的微型图谱。”
8 《宋人轶事汇编》卷十九引《随隐漫录》：“秋崖尝自言：‘吾诗不求工，但求真。真则贫可曝，贵可唾。’观此诗，信然。”
9 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）收此诗，周汝昌评曰：“二十字中藏一部《南柯记》，而作者竟不道破，此即宋人所谓‘不着一字，尽得风流’。”
10 《中国古典诗歌研究》（中华书局2018年辑刊）载李裕民文：“此诗末句‘卖与人’三字，与姜夔‘废池乔木，犹厌言兵’异曲同工，皆以物之被动承受，反写人之主动屈辱，是宋末诗特有之悲剧语法。”
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