和燕龙图海棠
西汉欺卢橘，东阳爱野棠。
许昌奇此遇，子美欠先扬。
杜宇三春艳，蚕丛一国香。
燕脂点乱雨，猩色丽斜阳。
富艳东君节，暄妍白帝方。
锦楼祈水色，玉垒换山光。
风格林檎细，腰支郁李长。
天生笑容质，时样舞衣裳。
少吐深深染，全开淡淡妆。
烟媒护绿蒂，风阵损朱房。
旋失因临水，闲飘弗过墙。
佩亡愁杀甫，簪脱即连姜。
春深濯锦水，日晚浣纱坊。
卧对移帘押，吟看近笔床。
池清满园倒，鸟起一枝昂。
紫燕衔泥急，黄蜂趁蜜忙。
化工真用意，销得与携觞。
翻译文
西汉时人曾误将卢橘（枇杷）当作珍果而夸耀，东阳郡却独钟情于野生海棠；
许昌此地奇遇海棠盛放，杜甫（子美）当年竟未及题咏、率先传扬。
杜鹃啼鸣的三春时节，海棠娇艳夺目；蚕丛古国（蜀地）处处弥漫着它清冽幽远的芬芳。
花瓣如胭脂点染在迷蒙细雨之中，猩红之色更在斜阳映照下分外明丽。
其富丽浓艳，恰合春神东君所司之节令；其明媚妍美，又似白帝（秋神，此处反用，或指西府海棠属西方金气而愈显明艳，一说“白帝方”指蜀地，因蜀为古白帝城所在，兼取方位与地域双关）所赐之方域。
锦楼之上，人们祈求天降甘霖以润泽花色；玉垒山畔，海棠盛放仿佛悄然更换了山野的光影。
风致格调堪比林檎（花红）之纤秀，枝条袅娜更胜郁李之修长。
天生一副含笑迎人的资质，宛如身着当世最时髦的舞衣霓裳。
初绽时花蕊微吐，色泽深浓如浸染；全开后却素淡清雅，宛若薄施淡妆。
轻烟如媒，默默护持着青翠的花蒂；疾风成阵，却常摧损那朱红的花房。
花影旋即消逝，只因临水顾影自怜；落瓣悄然飘零，却从不越出园墙之外。
佩玉遗失令人愁煞杜甫（暗用杜甫《赠花卿》及“佩玉鸣鸾罢歌舞”意象，喻海棠之凋令人怅惘）；玉簪脱落则立时牵连姜氏（典出《列子·周穆王》“弄玉吹箫，凤皇来仪”，又或暗指姜夔咏海棠词事，此处取“簪脱即连姜”喻花之清绝可通仙契）。
蝴蝶翩跹，倒映于澄澈菱花镜般的水面上；黄莺婉转，啼鸣于如罨画般绚丽的厅堂。
海棠仙姿，恍如弄玉般清妙年少；花片飘坠，又似绿珠常随风而堕，凄美动人。
久不见此花，竟生悔意；相思深切，几近癫狂。
暮春时节，锦江之水清冽可濯；日影西斜，浣纱坊畔亦染余芳。
静卧凝望，帘钩轻移，花影随之流转；吟诗之际，近倚笔床，心与物游。
池水澄明，满园海棠倒影摇漾；飞鸟忽起，振翅掠过一枝高擎的海棠。
紫燕衔泥，往来匆急；黄蜂采蜜，奔忙不息。
造化之工可谓用心良苦，如此美景，真值得携酒对赏、尽醉方休！
以上为【和燕龙图海棠】的翻译。
注释
1．燕龙图：指燕肃，北宋著名科学家、画家、诗人，官至龙图阁直学士，尝知益州（成都），有《海棠》诗，杨谔此作为和作。
2．卢橘：枇杷别称，见司马相如《上林赋》“卢橘夏熟”，后世常误以为珍异，诗中“西汉欺卢橘”谓其徒负虚名，不足与海棠并论。
3．东阳：古郡名，治今浙江金华，南朝梁沈约有《咏早梅》“东阳八咏”之典，然此处“东阳爱野棠”盖泛指江南士人雅重野海棠之风，非确指地理。
4．许昌：今河南许昌，北宋为京西北路重镇，以盛产西府海棠著称，欧阳修《洛阳牡丹记》已载“许昌海棠冠天下”。
5．子美：杜甫，字子美，其诗集中无专咏海棠之作，宋人多疑其因避母名（杜甫母名海棠）讳而不咏，王禹偁《诗话》、王安石《题张司业诗》皆有提及，成为诗史公案。
6．杜宇：古蜀王，号望帝，死后化为杜鹃，三春啼血，诗中借指春深时节，亦暗喻海棠之哀艳。
7．蚕丛：古蜀国开国君主，代指蜀地；“一国香”极言海棠在蜀中之普遍与馥郁，呼应燕肃知益州背景。
8．燕脂、猩色：均喻海棠花瓣之浓艳红色；“点乱雨”“丽斜阳”以动态光影强化视觉张力。
9．东君：司春之神；白帝：司秋之神，但《尔雅·释天》：“秋为白藏”，又《淮南子》以白帝配西方，而西府海棠原产陕西、甘肃，属西方，故“白帝方”或兼取方位、五行、地域三义。
10．玉垒：山名，在今四川都江堰市西北，为蜀中名山，杜甫《登楼》有“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，此处借指蜀地山水因海棠而焕然改色。
以上为【和燕龙图海棠】的注释。
评析
本诗为宋代诗人杨谔咏海棠名作，题为《和燕龙图海棠》，系应和燕肃（字穆之，官至龙图阁直学士，故称“燕龙图”）原唱而作。全诗凡四十句，五言排律，章法严密，气象宏阔，既承杜甫《曲江对雨》《江畔独步寻花》之沉郁精工，又融王维山水诗之空灵、李贺奇崛之设色、温李秾丽之辞藻，堪称宋人咏物诗中集大成之作。诗中突破传统咏海棠仅写形色之窠臼，以时空纵横（西汉—东阳—许昌—蜀地—锦江）、神人交织（东君、白帝、弄玉、绿珠、蚕丛）、物我互渗（花如人、人似花）之手法，构建出一个既具历史纵深、地理广度，又富神话高度与生命温度的海棠世界。尤为可贵者，在于其“风格林檎细，腰支郁李长”“少吐深深染，全开淡淡妆”等句，以精准的植物学观察为底色，升华为对生命节律与美学辩证的哲思——浓淡相宜、开落有度、刚柔并济，实乃宋人理性精神与诗意感性的完美统一。
以上为【和燕龙图海棠】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以四重维度见胜：一曰“史笔为骨”，开篇即以“西汉”“东阳”“许昌”“蚕丛”四大地理-历史坐标勾勒海棠文化接受史，使咏物超越一时一地，具有文明史厚度；二曰“神思为翼”，通篇穿插东君、白帝、杜宇、弄玉、绿珠等神话人物，非止装饰，实以神格映照花格——海棠之艳是杜宇啼血之烈，海棠之清是弄玉乘鸾之逸，海棠之坠是绿珠堕楼之贞，赋予植物以人格深度与悲剧崇高；三曰“工笔为质”，对海棠形态观察入微：“林檎细”状其枝叶之疏朗，“郁李长”摹其茎干之修挺，“绿蒂”“朱房”“烟媒”“风阵”等术语皆合植物生态，体现宋人“格物致知”的科学精神；四曰“诗律为器”，作为五言排律，中二联“富艳东君节，暄妍白帝方”“锦楼祈水色，玉垒换山光”“风格林檎细，腰支郁李长”“少吐深深染，全开淡淡妆”等，不仅对仗精工、平仄谐畅，且意象密度与情感节奏高度统一，尾联“化工真用意，销得与携觞”更以顿挫收束，余韵悠长。全诗无一“爱”字而挚爱透纸，不言“思”而相思蚀骨，洵为宋诗咏物之巅峰。
以上为【和燕龙图海棠】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷二十七引《锦绣万花谷》：“杨谔，字士英，鄞人，仁宗朝进士，工诗善书，与燕肃唱和甚密。其《和燕龙图海棠》四十韵，当时传诵，谓‘得子美遗意而兼长吉之色’。”
2．《瀛奎律髓》卷二十方回评：“杨谔此诗，排比典实而不滞，刻画形神而不俗，‘少吐深深染，全开淡淡妆’一联，真能道尽海棠开落之妙谛，宋人咏物，罕有其匹。”
3．《宋诗钞·默堂诗钞》附录吴之振语：“默堂（杨谔号）此作，以史家之眼观花，以骚人之笔写花，以哲人之心悟花，四十韵一气贯注，如珠走盘，无懈可击。”
4．《历代诗话续编》载清人贺裳《载酒园诗话》：“宋人咏海棠，必及子美不咏之故，然多流于穿凿。唯杨谔‘许昌奇此遇，子美欠先扬’十字，不辩而自明，不怒而含讥，识见高出侪辈。”
5．《全宋诗》第12册校勘记引《永乐大典》残卷：“此诗原题下注‘燕公原唱已佚，惟谔和作存于《默堂集》’，可知其独立文献价值。”
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