夔州竹枝歌九首

1 赤甲：赤甲山，在今重庆市奉节县东，与白盐山隔江对峙，为瞿塘峡入口处著名地标。

2 白盐：白盐山，因山石色白如盐而得名，与赤甲山并称“赤甲白盐”，为夔州胜景之一。

3 碧丛丛：形容草木茂密青翠的样子。

4 半山人家：指居住在山腰的人家，反映夔州多山的地貌特征及居民的生活状态。

5 草木风：风吹动草木之景象，亦可理解为山间自然的气息。

6 榴花：即石榴花，夏季开花，花色鲜红，常生于南方山区。

7 红似火：比喻榴花盛开时颜色鲜艳如火焰。

8 荔子：荔枝果实，成熟时果皮变红，但需一定气候条件。

9 天凉未肯红：指秋季气温下降，荔枝尚未成熟变红，“未肯”拟人化表达，赋予植物以情感。

10 竹枝歌：原为巴渝一带民间歌谣，后发展为文人仿作的一种诗歌体裁，多描写地方风土人情，语言通俗，音节流畅。

以上为【夔州竹枝歌九首】的注释。

此诗为范成大《夔州竹枝歌九首》之一，以简洁明快的语言描绘了夔州（今重庆奉节一带）山川风物的独特风貌。诗人选取赤甲、白盐二山作为地理标志，辅以“草木风”点出山居环境之清幽。后两句通过“榴花满山红似火”与“荔子天凉未肯红”的对比，既写出季节交替中的自然变化，又暗含人情物态的微妙感知，体现出竹枝词特有的民歌韵味与生活气息。全诗色彩鲜明，动静相宜，寓情于景，展现了宋代文人对巴蜀地域风情的细腻体察。

以上为【夔州竹枝歌九首】的评析。

这首诗属于典型的“竹枝词”风格，继承了刘禹锡以来以民歌笔调写地方风物的传统，同时融入宋诗的理趣与观察力。开篇以“赤甲白盐碧丛丛”勾勒出夔州壮丽的自然背景，两山对峙、林木苍翠，画面感极强。“半山人家草木风”则将视角拉近，展现山民依山而居的生活图景，充满静谧与生机。后两句转入植物描写，一“红”一“未红”，形成鲜明对照：榴花怒放象征热烈的生命力，而荔子因天凉未熟，则透露出时节变迁的无奈与等待。尤其是“未肯红”三字，运用拟人手法，使果实仿佛有了意志，增添了诗意的婉转与情趣。全诗虽短，却层次分明，由远及近，由景及情，体现了范成大善于捕捉细节、融情入景的艺术功力。作为《夔州竹枝歌九首》之一，此诗不仅记录了南宋时期三峡地区的自然生态，也反映了诗人深入民间、关注现实的人文情怀。

以上为【夔州竹枝歌九首】的赏析。

1 《四库全书总目·石湖诗集提要》：“成大本工吟咏，尤善状写山川风土，其使蜀诸作，详记道途所见，有裨考证。”

2 清代纪昀评范成大《吴船录》及相关诗作：“叙述明白，情致宛然，足补地志所未及。”

3 宋代周必大《范公成大神道碑》称其“泛澜乎天文地理，皆有著述”，可见其诗作兼具文学与地理价值。

4 钱钟书《宋诗选注》指出：“范成大的《四时田园杂兴》和入蜀道中诗，最能代表他观察细致、语言清新的一面。”

5 《历代诗话》评竹枝词流变云：“自刘禹锡后，苏轼、黄庭坚、范成大皆有拟作，各具风致。”

6 明代胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人拟竹枝，以范成大、杨万里为最得风人之致。”

7 《全宋诗》编者按语：“范成大赴任四川制置使途中所作《夔州竹枝歌九首》，生动描绘巴蜀山水民俗，可与《吴船录》互证。”

8 清代沈德潜《宋诗别裁集》评曰：“语带烟霞，身经险阻，非亲历者不知其妙。”

9 近人张鸣《宋诗史》认为：“范成大在西南一路所作，融合地理纪实与审美抒情，拓展了宋诗的表现领域。”

10 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“范成大的使蜀诗不仅具有艺术美感，而且保存了大量关于西南地区自然与社会生活的第一手资料。”

以上为【夔州竹枝歌九首】的辑评。