次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷七首

1 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗相和，是古代文人唱和的一种方式。

2 马少伊、郁舜举：范成大的友人，生平事迹不详，应为当时文士。

3 石湖：位于今江苏苏州西南，范成大晚年退居于此，建有别墅，为南宋著名园林胜地。

4 朝歌：商代晚期都城，今河南淇县，商纣王所都，常象征奢靡亡国之地。

5 棘津：古代渡口名，传为姜太公吕尚未遇时曾在此卖浆，后用以指代贤士困顿之地。

6 浮生惟有一杯春：语出“浮生若梦，为欢几何”，意谓人生短暂虚幻，唯有饮酒赏春可得片刻欢愉。

7 百战功名地：指历史上诸多征战频繁、英雄建功立业之所。

8 越戍：越国的边防军营，代指越国军事遗迹。

9 吴台：吴国的高台，如姑苏台，为吴王夫差所建，象征吴国盛极一时的权势。

10 两窖尘：皆化为尘土，埋于地下；“窖”本指地穴，此处比喻坟墓或荒废遗址，极言历史遗迹的湮灭。

以上为【次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷七首】的注释。

此诗为范成大次韵酬答马少伊、郁舜举所寄游石湖诗卷之作，属唱和组诗中的一首。诗中借历史兴亡之叹，抒发人生无常、功名虚幻之感。前两句以“莫问”起笔，表现出一种超脱尘世纷争的态度，强调及时行乐、珍视当下的生活哲学。后两句通过“越戍吴台”的今昔对比，凸显历史沧桑，百战功名终归尘土，深化了对功名利禄的否定。全诗语言简练，意境深远，体现了宋代士大夫在仕隐之间徘徊时常见的人生观与历史观。

以上为【次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷七首】的评析。

此诗以唱和为名，实则寄托深沉的历史感慨与人生哲思。开篇“莫问朝歌与棘津”，以否定句式斩断对历史是非的执着，朝歌代表暴政覆灭，棘津象征贤才困顿，二者皆为士人常怀之慨，而诗人却劝人不必深究，转而提出“浮生惟有一杯春”的生活态度，透露出一种历经宦海沉浮后的淡泊与旷达。后两句以“君看”引领，将视野拉向更广阔的历史空间，“百战功名地”曾是英雄逐鹿之所，而今越戍吴台皆成尘土，强烈的今昔对比使功名之虚幻昭然若揭。诗人并未直接说理，而是通过意象的并置与时间的冲刷完成主题升华，体现出宋诗善用历史典故、寓哲理于形象的特点。全诗结构紧凑，语调沉静，情感内敛而余味悠长。

以上为【次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷七首】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称其“语简意远，得力于晚唐而洗铅华，近陶韦之清旷”。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四评曰：“起结俱超然物外，中二句以历史证人生，不着议论而感慨自深。”

3 《历代诗话》引明代杨慎语：“‘越戍吴台两窖尘’，一‘窖’字奇绝，非俗手所能道，盖见衰飒之极而触目惊心者。”

4 《宋诗选注》钱锺书评范成大此期诗作：“多写退居石湖后心境，闲适中杂悲凉，如‘越戍吴台两窖尘’，即以冷语写盛衰，不怒不哀，而哀弥甚。”

5 《范成大研究论文集》（中华书局版）指出：“此诗为和作而不失主体精神，借他人诗题抒己怀，典型体现南宋唱和诗由应酬向抒情哲理转化的趋势。”

以上为【次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷七首】的辑评。