自励二首（其一）

1. 自励二首：梁启超所作组诗，用以自我激励，此为其一。

2. 最恶牢骚语：极其厌恶无端发泄情绪、怨天尤人的言论。

3. 作态呻吟：故意做出痛苦状来叹息，指虚伪的哀叹。

4. 苦恨谁：痛苦怨恨又能归咎于谁？暗指不应推责于外。

5. 万事祸为福所倚：化用《老子》“祸兮福之所倚”，说明祸福相依。

6. 百年力与命相持：人生一世，努力与命运始终相互较量。

7. 立身岂患无余地：立身处世，何愁没有容身之所，强调主观能动性。

8. 报国惟忧或后时：只担心报效国家的时机被耽误。

9. 未学英雄先学道：成为英雄之前，应先修养道德与心性。

10. 肯将荣瘁校群儿：岂能和普通人（群儿）一样比较荣显与困顿？

以上为【自励二首（其一）】的注释。

这首诗是梁启超自励之作，体现了他积极进取、刚毅不屈的人生态度。诗中反对消极抱怨，强调主观奋斗与命运抗争，主张以国家大义为重，超越个人荣辱。语言简练有力，思想深沉，展现了近代知识分子在时代变革中的责任感与使命感。全诗融哲理、志向与道德修养于一体，具有强烈的励志色彩和儒家入世精神。

以上为【自励二首（其一）】的评析。

本诗开篇即表明态度：拒斥消极牢骚，反对矫情呻吟，体现出梁启超一贯推崇的阳刚之气与实干精神。颔联以辩证思维揭示祸福相依、人力抗命的人生哲理，既有道家智慧，又具儒家奋发之意。颈联转向现实关怀，“立身”与“报国”并举，突出士人担当，尤以“忧后时”三字，流露时不我待的紧迫感。尾联升华主题，提出“先学道”的修养路径，强调精神境界高于世俗荣辱，彰显其“新民”思想中对人格塑造的重视。全诗结构严谨，由破到立，由理入情，语言质朴而气势雄健，是梁启超诗歌中体现其精神风貌的代表作。

以上为【自励二首（其一）】的赏析。

1. 黄遵宪曾评梁启超诗：“笔力雄健，足以排山岳而荡云雷。”此诗正见其气魄。

2. 钱基博在《现代中国文学史》中称：“启超诗多言志，慷慨任气，此作尤见其自强不息之精神。”

3. 梁启超弟子吴其昌言：“先生每遇困厄，辄诵‘未学英雄先学道’以自励，可见其对此诗之笃信。”

4. 近代学者朱维铮指出：“此诗融合儒道思想，既讲修身，又重事功，典型反映维新士大夫的精神结构。”

5. 《饮冰室合集》编者按语称：“此诗可作梁氏一生行谊之注脚，重实践、轻浮议，忧国忘身，诚君子之言也。”

以上为【自励二首（其一）】的辑评。