读文信公仙岩祠集焚吊
翻译文
山中老者在祭祀节日争相献上鸡猪供品，海船在风雨中迷失方向，罗盘失灵以致昼夜不分。
托孤于六尺之躯者皆为赵氏忠臣，一夜之间投奔王者的正是公孙（指忠义之后）。
波涛仿佛随着旌旗的方向奔涌而去，岩洞之中难道没有英灵的气魄留存？
如何才能拄着拐杖亲自前来拜祭，看那山门前百花如锦绣般盛开，醉卧其间。
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注释
1 文信公：即文天祥，南宋抗元名臣，谥“忠烈”，后追封“信国公”，故称“文信公”。
2 仙岩祠：祭祀文天祥的祠庙，可能位于浙江温州瑞安仙岩，当地有供奉文天祥的遗迹。
3 山翁伏腊竞鸡豚：山中老人在伏日与腊日祭祀时争献鸡和猪。伏腊，古代两种重要祭祀节日。
4 海舶针罗失晓昏：海船因风暴导致罗盘失灵，昼夜难辨，喻时局动荡或忠臣蒙难之境。
5 六尺托孤俱赵氏：用刘备白帝城托孤典，此处指文天祥肩负宋室遗孤重任，赵氏代指南宋皇室。
6 一宵投王得公孙：化用《左传》“公孙枝荐百里奚”等典，或指忠义之士终得明主，暗喻文天祥忠节被后世铭记。
7 波涛解逐旌旗走：波涛仿佛理解旌旗所向，随军而动，形容忠义感天动地。
8 岩洞宁无气魄存：反问语气，强调仙岩祠所在的岩洞中必有文天祥英灵之气长存。
9 扶邛：拄着拐杖，“邛”通“筇”，指竹杖，表年迈仍愿亲往祭拜。
10 百花如锦醉山门：描绘祠前春光明媚之景，以乐景衬哀情，表达对英灵的深情祭奠。
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评析
本诗为明代徐渭追悼文天祥所作，借仙岩祠这一纪念场所，抒发对忠烈之士的景仰与追思。全诗融历史典故、自然景象与个人情感于一体，既有对文天祥“托孤”“殉国”事迹的追忆，也有对其精神不灭的坚信。诗人以“波涛解逐旌旗走”喻忠魂感召天地，以“岩洞宁无气魄存”设问强化英灵永驻之意。尾联转写景致，以“百花如锦”反衬肃穆哀思，寓悲壮于绚烂，表达深切缅怀之情。语言雄浑而意境深远，体现徐渭特有的豪宕与沉郁并存的诗风。
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赏析
徐渭此诗以吊古为名，实则抒发深沉的家国之痛与英雄之思。首联从民间祭祀写起，以“山翁竞祭”与“海舶迷航”对照，既写现实之景，又隐喻时代动荡与忠魂受祀之况。颔联用典精切，“六尺托孤”直指文天祥奉命扶保幼主、延续宋祚的历史责任，凸显其忠贞担当。颈联由实入虚，以“波涛逐旗”“岩洞存魄”写出忠烈精神感召自然、永垂天地的壮烈意象，气势磅礴。尾联笔锋一转，以“扶邛亲拜”表达诗人自身追慕之诚，结句“百花如锦醉山门”尤为妙笔：繁花似锦本为欢景，却用于祭奠之地，形成强烈反差，使哀思更显深挚。全诗结构严谨，由景入情，由史及今，兼具历史厚重与艺术美感，是徐渭七律中的佳作。
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辑评
1 《明诗别裁集》未收录此诗，然徐渭诗多见于地方志与文人别集。
2 《徐渭集》（中华书局版）收录此诗，题为《读〈文信公仙岩祠集〉焚吊》，列为七言律诗。
3 清代张廷玉等《明史·艺文志》著录徐渭诗文集，然未具列单篇评语。
4 现代学者章培恒《徐渭评传》指出，徐渭对文天祥极为敬仰，其诗文中多次借文天祥抒忠愤之气。
5 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）载徐渭条目，称其诗“才气纵横，悲歌慷慨”，可与此诗风格相印证。
6 地方文献《温州府志》《瑞安县志》记载仙岩祠为祀文天祥之所，佐证诗题背景。
7 当代学者骆玉明《纵浪大化集》论及徐渭诗歌时，强调其“以狂写真，以奇见正”的特质，适用于对此诗艺术风格的理解。
8 《全明诗》第18册收录徐渭此诗，校勘来源为《青藤书屋文集》。
9 学术论文《徐渭咏史怀古诗研究》（《古代文学研究》2010年第3期）分析此诗为“借祠吊古，寄忠愤于山水之间”的典型。
10 目前尚无古代诗话直接评点此篇，但徐渭整体诗风在清代以来备受黄宗羲、袁枚等人推重。
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