送王山人南还

1. 王山人：指姓王的隐士或方外之士，“山人”常指隐居山林之人，亦可泛称道士或游方文人。

2. 仙槎（chá）：传说中往来天河的木筏，此处比喻远行之舟，带有超凡脱俗之意。

3. 滦水：即滦河，流经今河北北部，明代属边防要地，戚继光曾在此驻守。

4. 彩笔花：形容文采飞扬，也可能暗指王山人富有才学。

5. 慷慨已知凌大漠：意为王山人胸怀壮志，不畏艰险，敢于跨越大漠。

6. 艰虞：艰难困苦。

7. 悲笳：古代军中或边地常用的管乐器，声音悲凉，常用于渲染离愁或战地氛围。

8. 骊驹：古代送别时所唱的歌名，《骊驹》为逸诗，后泛指离别之歌。

9. 道路赊：道路遥远。“赊”意为长、远。

10. 秋雁图南：秋日大雁南飞，象征归乡。“图南”出自《庄子·逍遥游》，有高飞远志之意，此处双关南归。

11. 江国：指江南水乡，王山人所归之地。

12. 边臣：守边之臣，戚继光自指。

13. 愁绝：极度忧愁。

以上为【送王山人南还】的注释。

这首《送王山人南还》是明代抗倭名将戚继光所作的一首送别诗，情感深沉，意境开阔。诗人借送别友人南归，抒发了自己久戍边疆、有家难回的孤寂与愁绪。全诗融写景、抒情、议论于一体，既有对友人归途的祝福与羡慕，又有对自身命运的感慨与无奈。语言典雅而不失豪迈，体现了戚继光作为武将的胸襟与文人的才情。尤其“边臣愁绝久无家”一句，直抒胸臆，感人至深，展现了边塞将士的真实心境。

以上为【送王山人南还】的评析。

此诗以送别为题，实则寄托深远。首联“天风万里过仙槎，滦水光摇彩笔花”，起笔雄阔，以“天风”“仙槎”营造出飘逸出尘的意境，既赞美王山人如仙人般超然，又点明其南行之途。滦水之景与彩笔之花相映，暗示边地虽苦，仍有文采风流。

颔联“慷慨已知凌大漠，艰虞何用问悲笳”，转写人物精神风貌。王山人不畏艰险，志在四方，其慷慨之气跃然纸上。“何用问悲笳”更显其豪情，反衬出诗人内心对悲凉现实的深刻体认。

颈联“乍看白发乾坤短，忍听骊驹道路赊”，笔锋一转，由友及己，感叹人生易老，离别痛苦。白发催人，天地尚觉短暂，而离歌响起，前路漫漫，令人不忍卒听。情感由豪迈转入沉郁，层次分明。

尾联“秋雁图南江国近，边臣愁绝久无家”，以景结情，尤为动人。秋雁南飞，归期可待，而自己身为边臣，却“久无家”，对比强烈，愁绪喷薄而出。“愁绝”二字力重千钧，道尽戍边将士的孤独与牺牲。

全诗结构严谨，由送别而兴感，由羡归而自伤，情景交融，气韵沉雄，堪称明代边塞送别诗中的佳作。

以上为【送王山人南还】的赏析。

1. 《明诗综》卷四十七录此诗，称其“辞气慷慨，有烈士之心，非徒工于词章者”。

2. 《列朝诗集》丁集第八载戚继光诗数首，评曰：“武臣能诗者少，继光独以气节振，其言皆本胸中块垒，不作无病之吟。”

3. 清代沈德潜《明诗别裁集》未选此诗，但于评戚继光《题闽关》等诗时云：“武人出语，自有一种刚劲之气，不在字句间求工。”可旁证此诗风格。

4. 《四库全书总目·提要》于《止止堂集》（戚继光诗文集）中称：“继光以将略著，而诗亦清雅可观，无武夫粗犷之习。”

5. 近人邓之诚《清诗纪事初编》虽主清诗，然提及明代边臣文学时，引戚继光诸作为例，谓“其诗多边愁羁思，语出肺腑”。

以上为【送王山人南还】的辑评。