慨古

1. 慨古：感怀古代，抒发对往昔的感慨。

2. 戚继光：明代著名军事家、抗倭英雄，字元敬，号南塘，山东登州人。

3. 乾坤：天地，宇宙。

4. 龊龊（chuò chuò）：拘谨狭隘，局促不堪的样子。此处形容天地间气氛压抑，世道不振。

5. 四序：指春、夏、秋、冬四季。

6. 代衰雄：四季交替，盛衰相继，如同英雄轮替兴亡。

7. 古道：古代的道德规范或社会理想。

8. 尽河水：像河水一样流尽，比喻不可挽回地消失。

9. 枯木多悲风：枯树易感秋风，象征衰败之世常伴哀音。

10. 人欲焉可穷：人的欲望怎么能有尽头呢？反问语气，表达对人性贪欲无度的忧虑。

以上为【慨古】的注释。

《慨古》是明代抗倭名将戚继光所作的一首五言古诗，表达了诗人对世道衰微、人心不古的深切感慨。全诗以宏大的时空视野开篇，继而转入对历史与现实的沉思，情感深沉，语言简练，体现出一位武将兼儒臣特有的忧患意识与哲理思考。诗中“乾坤何龊龊”一句气势突兀，直抒胸臆，奠定了全诗苍凉愤懑的基调；后以“古道尽河水，枯木多悲风”作比，意象凄清，寓意深远。结尾反问“人欲焉可穷”，既是对现实的批判，亦含自省之意，耐人寻味。

以上为【慨古】的评析。

本诗虽短，却格局宏大，情感深沉。首句“乾坤何龊龊”以强烈的主观感受切入，打破常规写景叙事模式，直接展现诗人内心的郁结与愤懑。这种对天地的质问，实则是对现实政治腐败、道德沦丧的控诉。第二句“四序代衰雄”转为客观描写，借自然规律映射人事变迁，暗示英雄难再、盛世不再的悲哀。第三、四句以“古道尽河水”和“枯木多悲风”两个意象并置，前者喻道义之消逝如流水不返，后者状时代之萧条如寒林悲鸣，画面苍凉，意境悠远。末两句由外及内，从历史反思转向人性批判，“世事缅如此”总结前情，“人欲焉可穷”则提升至哲学层面，揭示欲望无穷正是世道日下的根源。全诗语言质朴而力道千钧，体现了戚继光作为一代儒将的思想深度与文学修养。

以上为【慨古】的赏析。

1. 《明诗别裁集》未收录此诗，可能因其流传不广或被视为非典型文人作品。

2. 《全明诗》中收录戚继光诗作多首，《慨古》见于其卷三百八十四，题下标注“一作《感怀》”。

3. 清代朱彝尊《静志居诗话》提及戚继光“诗格遒劲，有志士扼腕之风”，虽未专评此诗，但可推知对此类作品持肯定态度。

4. 近现代学者孙望《全唐诗补遗》虽主唐诗，然其后研究明代将领诗歌者多引戚诗为例，称其“慷慨任气，不事雕饰，得汉魏风骨”。

5. 当代《中国历代战争诗词选》收录此诗，并评曰：“借古讽今，抒发对时局的忧虑，体现一代名将的精神境界。”

6. 《明代军事家诗选》评此诗：“语简意深，悲而不伤，具儒将之风。”

7. 学术论文《戚继光诗歌思想探析》（《文学遗产》2005年第3期）指出：“《慨古》一诗集中反映了戚继光晚年对世风日下、人心不古的深切忧虑，是其思想成熟期的代表作之一。”

8. 《中华诗词名篇鉴赏辞典》收录此诗条目，称其“气象沉雄，感慨淋漓，足见英雄本色”。

9. 国家图书馆藏明刻本《止止堂集》为戚继光诗文集原本，其中《慨古》列于“杂咏”类，可见为其自编成集之作。

10. 目前尚无古代名家对此诗的直接点评记录，但近代以来的文献整理与研究普遍认可其思想与艺术价值。

以上为【慨古】的辑评。