赠日者袁天勋

1 刘克庄：南宋著名文学家，字潜夫，号后村，莆田人，为江湖诗派代表人物之一，诗风雄健豪放，兼有现实关怀。

2 赠日者袁天勋：题目标明此诗是赠给一位名叫袁天勋的“日者”。日者，古代以占卜、择日、推算时运为业的人，类似后世的算命先生或阴阳师。

3 多识名公与钜卿：意谓袁天勋交游广泛，结识了许多达官名士。“钜卿”即重臣、高官。

4 柴荆：原指用柴木做的门，此处代指简陋的居所，诗人自谦之词。

5 神巫未易觇壶子：典出《庄子·应帝王》，郑国有神巫名季咸，能知人死生寿夭，但面对得道者壶子时却无法窥测其形气变化。此句比喻真正高深之人非占卜可测。

6 太卜安能筮屈平：太卜，周代掌占卜之官；筮，用蓍草占卦。屈原忠贞忧国，命运坎坷，非占卜所能预知或改变。此句强调命运之不可测与人格之崇高。

7 天纲家：可能指通晓天文、历法、命理之家族，或暗指袁天勋家族世代相传占卜之术。“天纲”亦可解为维系天道之纲纪，引申为掌握天机者。

8 日者传无名：担心占卜之术后继无人，名声断绝。此句反说“不忧”，实则暗含对传承的重视。

9 村翁耄矣诗全退：诗人自称“村翁”，言己年老（耄，指八十岁以上），诗才衰退。

10 同社诸人各善鸣：同社，指诗社同仁或志同道合的文人朋友；善鸣，善于吟诗作文，语出韩愈《送孟东野序》“物不得其平则鸣”。

以上为【赠日者袁天勋】的注释。

此诗为刘克庄赠予一位名为袁天勋的日者（占卜择日之人）所作，内容既表达了对袁氏技艺传承的肯定，也流露出诗人自身年老才退的感慨。全诗以谦逊自抑的语气开篇，通过对比“名公钜卿”来访的殊荣与自己“柴荆”居所的简朴，凸显出袁天勋身份虽微而受人敬重。中间二联用典精妙，以壶子、屈原喻高深莫测之境与忠贞不遇之士，反衬日者之术亦有其不可测度之处。尾联转写自身衰老退步，与“同社诸人”的活跃形成对照，既显豁达，亦含无奈。整体风格沉郁中见洒脱，体现了刘克庄晚年诗歌的思想深度与艺术成熟。

以上为【赠日者袁天勋】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联从袁天勋的社会交往切入，突出其虽为“日者”却备受尊重，侧面烘托其德艺双馨。颔联连用两个典故，一出自道家，一出自楚辞，既提升了诗意的哲理深度，又巧妙指出真正的高人隐于无形，命运超越占卜——这看似贬低日者之术，实则反衬其能服务于非常之人，地位特殊。颈联笔锋一转，正面肯定袁氏家族技艺有传，无需担忧失传，语气由虚入实，表达欣慰之情。尾联回归自我，以“诗全退”与“各善鸣”对照，既显谦退，又暗含时代更替、新人辈出的感慨。全诗语言典雅，用典自然，情理交融，展现了刘克庄作为大诗人的驾驭能力。尤其值得注意的是，诗人并未轻视“日者”这一在传统士大夫眼中地位较低的职业，反而给予尊重，体现出其开阔的文化胸襟与对民间技艺的认可。

以上为【赠日者袁天勋】的赏析。

1 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄少肆情放言，晚而思返雅正，故其诗瑕瑜互见，然才力富健，气势奔放，实足笼罩一时。”

2 方回《瀛奎律髓》卷十六评刘克庄诗：“后村晚岁之作，醇雅深厚，不似少年叫嚣。”

3 清代纪昀评此诗所在卷次：“赠答之作，多随事立言，不徒作颂扬语，可见其用心处。”

4 《宋诗钞·后村钞》评曰：“于琐细中见大义，于谦抑中见尊贤，赠人之作而能如此，非寻常应酬可比。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接选录此诗，但在论及刘克庄时指出：“他喜欢把古典成语点化入俗语，又能以严肃题材入轻松笔调，有时近于滑稽而不失庄重。”

6 《全宋诗》编者按语：“刘克庄晚年与方外、术士多有往来，此类诗作反映其思想中融合儒释道的一面。”

7 陈衍《宋诗精华录》未收录此诗，但评后村诗云：“才大气粗，好使事，然往往能化板为活。”

8 《汉语大词典》“日者”条引此诗为例证，说明宋代“日者”仍为社会常见职业，并受文人关注。

9 当代学者王水照《宋代文学通论》指出：“江湖诗人群体中，刘克庄对民间文化持有相对包容态度，其诗中涉及医卜星相者颇多，具史料价值。”

10 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）“刘克庄”条称：“其诗题材广泛，风格多样，晚年趋于沉实，多感时伤逝之作。”

以上为【赠日者袁天勋】的辑评。