赠贵上人

1 贵上人：指诗题中的僧人或修行者，“贵公”为尊称。

2 葬法妙蓍龟：谓其擅长风水堪舆之术，如同用蓍草、龟甲占卜般灵验。“蓍”指蓍草，古代占卜工具。

3 眼力尤高异管窥：形容其见识高远，不同于常人狭隘的观察。“管窥”比喻目光短浅。

4 先世曾从牧堂学：指贵上人祖先曾师从“牧堂”先生学习堪舆或儒学，具体人物不详，或为南宋学者林光朝号“牧堂”。

5 前身疑是涅槃师：推测其前生为精通佛教涅槃之理的高僧，体现对其修为的推崇。

6 服寒食散：魏晋以来流行的养生药方，实则有毒，久服伤身，此处暗讽追求长生之虚妄。

7 营土馒头：比喻修坟墓，因坟丘形似馒头，故称“土馒头”，出自唐诗俗语，喻死亡不可避免。

8 我卜寝丘将斩草：寝丘为春秋孙叔敖所选贫瘠之地作墓所，后用以象征清廉隐逸之志；“斩草”指清理墓地，准备守丧。

9 重来莫负老人期：希望贵上人将来能再来相见，不要辜负老友之约。

10 刘克庄：南宋文学家，江湖诗派代表人物，诗风豪健，兼有讽刺与哲理。

以上为【赠贵上人】的注释。

此诗题为《赠贵上人》，是刘克庄写给一位名为“贵上人”的僧人或隐士的赠诗。全诗融汇佛理、堪舆（风水）、人生哲思与友情于一体，既赞其术业专精，又暗含对生死执着的讽喻。诗人以诙谐笔调写出对生命无常的体悟，同时表达自己将归隐守孝的决心，末句寄望重逢，情谊深沉。诗中“服寒食散”“营土馒头”等语，寓庄于谐，既调侃对方耽于养生与身后事，也透露出对世俗执念的超然态度。

以上为【赠贵上人】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联赞贵上人精通葬法，眼力超群，奠定敬重基调。颔联追溯其家学渊源与精神境界，由实入虚，引入佛理色彩。颈联笔锋一转，以“服寒食散”“营土馒头”二语冷峻揭示世人对长生与身后事的执着，语带讥讽却不失温情。尾联转述自身志向——择寝丘而居，斩草守墓，表现出诗人淡泊名利、回归孝道的人生选择。结尾寄望重逢，情感真挚。全诗用典自然，语言雅俗相济，“土馒头”等俚语入诗而不失格调，体现刘克庄融通古今的艺术功力。诗中生死观豁达而清醒，在敬重友人的同时，亦流露出对生命本质的深刻洞察。

以上为【赠贵上人】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十四收录此诗，可见为其晚年作品之一。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍乏沉着。”虽未特指此诗，然此篇兼具才思与哲理，可谓例外。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“后村五言律最工，善用俗语而不伤格。”“土馒头”之喻正合此评。

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出其“好议论，喜用佛老语”，与此诗风格吻合。

5 今人周裕锴《宋代诗学通论》认为刘克庄善于“以戏谑语写严肃题”，此诗“服寒食散”“营土馒头”正是典型。

以上为【赠贵上人】的辑评。