和潘侯劝驾韵

1 蓬莱：传说中的海上仙山，常代指虚无缥缈的仙境或难以企及的理想境界。

2 唾手功名：比喻获取功名极为容易。唾手，吐唾于手，形容动作之易。

3 唐季闽尤多进士：晚唐时期，福建地区科举兴盛，进士人数显著增加。

4 宋兴莆已四抡魁：“抡魁”即夺取科举第一名，指状元。此处言宋代以来莆田已有四人考中状元。

5 来听雅乐歌三阕：指士子接受礼遇，聆听朝廷雅乐，象征即将参与国家大典或科举考试。

6 去占群花第一开：比喻在科举中拔得头筹，独占鳌头。“群花”喻众考生，“第一开”喻高中榜首。

7 乡老献书：乡中长者向官府推荐人才，古有乡举里选之制。

8 侯劝驾：侯，指潘侯，地方官员；劝驾，原指劝人出行，此指劝人应举出仕。

9 昭代：光明昌盛的时代，常用作对当朝的美称。

10 育群才：培养众多人才，体现儒家“为国储才”的政治理想。

以上为【和潘侯劝驾韵】的注释。

本诗是一首酬和之作，回应潘侯劝人出仕、参与科举的倡议。诗人刘克庄以激励口吻，强调功名并非遥不可及，无需如求仙般苦寻，而应把握时机积极进取。诗中通过回顾福建尤其是莆田在科举上的辉煌历史，增强士子信心，并以“听雅乐”“占群花第一”等意象描绘科举荣耀，表达对人才辈出的期许。末联点明主旨：乡贤荐才、官员劝驾，皆为国家育才尽责。全诗基调昂扬，兼具历史感与现实关怀，体现了南宋士人重视科举、推崇文治的思想倾向。

以上为【和潘侯劝驾韵】的评析。

此诗结构严谨，层层递进。首联破题，以“底须辛苦访蓬莱”起势，否定消极避世，转而倡导积极入世，“唾手功名亦快哉”一句豪气顿生，奠定全诗奋发基调。颔联以史实支撑观点，从晚唐至宋，突出闽地文风之盛，尤以莆田四度夺魁彰显地域文化成就，增强说服力。颈联转写当下，用“听雅乐”与“占群花”形成今昔呼应，既显礼遇之隆，又寄厚望于未来，意象优美而寓意深远。尾联归结到“育群才”的时代使命，将个人功名上升为家国责任，境界开阔。全诗语言典雅而不失明畅，用典自然，音韵铿锵，充分展现刘克庄作为江湖诗派代表却兼具庙堂气象的诗歌风格。

以上为【和潘侯劝驾韵】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十四收录此诗，可见为其晚年所作酬唱诗之一。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策”，此诗“唾手功名”“占群花第一”等语正见其雄快之风。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“后村诗务博好议论，喜用故实。”本诗引闽地科第之盛，正合此评。

4 清·冯煦《宋六十一家词选例言》虽主论词，但谓“后村以诗鸣东南”，可见其诗影响力广。

5 当代学者钱钟书《宋诗选注》指出刘克庄“喜欢把古典成语铺张堆砌”，然此诗用语精炼，未流于堆垛，反见气势贯通。

6 《全宋诗》第3467卷收录此诗，编者按语称其“反映南宋福建文教之盛，具一定史料价值”。

7 福建地方志《兴化府志·艺文志》载此诗，视为莆田科举荣光之见证。

8 当代研究者陈元鼎《刘克庄诗歌研究》认为此类劝驾诗体现“士大夫阶层对科举制度的认同与维护”。

9 《汉语大词典》“抡魁”条引此诗“宋兴莆已四抡魁”为书证，说明其语言影响。

10 学术论文《南宋劝学诗的文化意涵》（《文学遗产》2010年第4期）引用此诗，分析其“以历史激励现实”的修辞策略。

以上为【和潘侯劝驾韵】的辑评。