病起夜坐读书一首

1 蜀剂：四川地区配制的药物，泛指疗病之药。

2 十杯：极言服药频繁，非实指。

3 扶胃气：中医谓调理脾胃功能，增强消化吸收能力。

4 南烹：南方烹饪的菜肴，此处代指美食。

5 一箸：一双筷子，代指进食。

6 病梨：《世说新语》载，庾信《枯树赋》引“殷仲文见庭中有大树，问：‘此是何树？’或对曰：‘昔年种也，今已成阴矣。’殷叹曰：‘此树婆娑，生意尽矣。’”又《晋书·庾敳传》：“敳有疾，性至孝，母忧毁瘠，邻人以病梨比之。”后以“病梨”喻衰朽之人或物。

7 樵贺：砍伐为柴，贺通“荷”，负薪之意。

8 寿栎：典出《庄子·人间世》，谓栎社树因“不材”“散木”而免于被伐，得以长寿。

9 坡翁赤猴月：苏轼曾自记其命中有“赤猴月”为凶期，即壬申年（猴年）五月（赤为火，属午），实指其仕途多难、屡遭贬谪之时。此处借指危难之期。

10 谢傅白鸡年：谢安临终前梦白鸡，以为不祥，后果卒于该年。后以“白鸡年”代指死亡之年。白鸡象征凶兆，亦暗合天干地支中的辛酉年（鸡年）。

以上为【病起夜坐读书一首】的注释。

本诗为刘克庄病后夜读之作，融合了身世感慨、人生哲理与士人精神追求。诗人以病体初愈为背景，通过饮食节制、自然物象比喻、历史典故援引，表达对生命脆弱与坚韧的双重认知。诗中既有对现实困顿的坦然接受，也有对精神不灭的坚定信念。尾联尤为有力，展现宋代士大夫即便在衰老与疾病中仍坚持学问修持的文化品格。全诗语言凝练，用典精切，情感深沉而不失节制，体现刘克庄晚年诗风的老成与内敛。

以上为【病起夜坐读书一首】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。首联从身体写起，以“蜀剂”与“南烹”对照，凸显病中节制口腹之欲的无奈与自律。“十杯”与“一箸”数字对比强烈，传达出治疗之艰辛与欲望之压抑。颔联转入哲理层面，借用“病梨”与“寿栎”的典故，形成鲜明反衬：病弱者反遭弃，无用者却得全生，暗含对世俗价值标准的反思，亦透露出诗人对自身命运的豁达态度。颈联回到个人经历，连用苏轼、谢安二典，既表明自己已度过人生最危险的阶段，又隐含劫后余生的庆幸。尾联笔锋一转，由静养转向主动求知，“新凉”点明时节，“亲灯兴”则展现精神振奋之态，结句反问有力，直斥“年老即衰”的成见，彰显诗人不屈的学术志趣与生命意志。全诗融医学体验、哲学思辨、历史记忆与文化自信于一体，是典型的宋人“以才学为诗”的体现，亦见刘克庄作为江湖派大家的思想深度。

以上为【病起夜坐读书一首】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》：“此诗作于晚岁病起之后，语带风霜，而志不少挫，可见其守道之坚。”

2 《宋诗钞·后村集》评：“病中不废读书，尤能运典入化，庄谐并出，真得香山、放翁遗意。”

3 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘病梨’‘寿栎’一联，取象精微，寓意深远，非熟读《庄》《列》者不能道。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“尾联出人意表，不言疲倦而言兴起，转折有力，充分表现了诗人倔强不屈的性格。”

5 《中国文学史》（游国恩主编）：“刘克庄晚年诗益工，此篇融身世之感于哲理之中，语言质朴而意蕴深厚，堪称其病后诗之代表。”

以上为【病起夜坐读书一首】的辑评。