翻译
口中只剩两颗牙齿，鬓发已经斑白如霜。千方百计也抵挡不了年老的到来，又能如何呢？年轻时从未修习过道家房中术或内丹修炼之法，到了衰老残年才想起要调养身心、修习养生之道。原野上的鹡鸰鸟飞走了，床榻边再无人相对；辽东的仙鹤虽能归来，但旧日亲友的坟墓却已越来越多。客人笑话我的诗作陈旧呆板，像是滞销的货物，其实太平时代的典章文献本就需要和谐雅正的声韵。
以上为【嘆老】的翻译。
注释
1 口惟两齿：形容年老掉牙，仅余少数牙齿，极言衰老之状。
2 鬓双皤：两鬓斑白。皤（pó），白色。
3 百计无如耄及何：纵有千般计策，也奈何不了年老的到来。耄（mào），指八九十岁的高龄。
4 姹女：道家术语，常用于内丹修炼中，象征水银或心神，此处代指房中术或炼丹养生之法。
5 黄婆：道教内丹术语，指调和脾土、调和阴阳的中介角色，亦可引申为调养身心、安养天年的行为。
6 原鸰逝去床谁对：原鸰，即鹡鸰，古诗中常喻兄弟之情。此句谓兄弟亲友皆已离世，卧床之时无人相对，倍感孤独。
7 辽鹤归来冢渐多：用“辽东白鹤”典故，传说丁令威化鹤归辽，见城郭犹是而人民已非。此处谓即便归来，旧友坟墓已多，物是人非。
8 滞货：积压难售的货物，比喻诗作不合时宜、风格陈旧。
9 客笑侬诗：客人讥笑我的诗作。侬，我，吴语用法，诗人籍贯福建，诗中偶用方言。
10 太平典册要声和：太平盛世的典籍文献需要和谐雅正的诗文风格。声和，音韵和谐，符合正统审美。
以上为【嘆老】的注释。
评析
《叹老》是南宋诗人刘克庄晚年所作的一首七言律诗，抒发了诗人对年华老去、亲友凋零、人生无常的深切感慨。全诗以“叹老”为题，从身体衰败写起，继而回顾一生未修道养身之憾，再转至亲友亡故的孤寂，最后以他人对自己诗风的批评收束，既表达了对生命流逝的无奈，也流露出诗人坚守文学理想的执着。语言沉郁顿挫，情感真挚深婉，体现了刘克庄晚年诗风趋于内敛与哲思的特点。
以上为【嘆老】的评析。
赏析
本诗以“叹老”为题，层层递进地展现了诗人面对衰老的复杂心理。首联直写生理衰老，“两齿”“双皤”形象触目，凸显老态龙钟之状，继而发出“百计无如耄及何”的无力感叹，奠定全诗悲凉基调。颔联转入精神层面，以道家术语“姹女”“黄婆”自嘲早年未重养生，晚年方知调养，颇有“亡羊补牢”之憾，亦暗含对人生选择的反思。颈联借“原鸰”“辽鹤”两个典故，由己及人，抒写亲友零落、生死相隔的孤寂与哀伤，意境苍茫，感人至深。尾联笔锋一转，以他人讥评“诗真滞货”作引，反衬自己坚持传统诗教、重视“声和”的文学立场，于自嘲中见风骨。全诗融个人身世之感与时代文化关怀于一体，语言凝练，用典精当，情感深沉而不失节制，是刘克庄晚年诗作中的代表之作。
以上为【嘆老】的赏析。
辑评
1 《后村先生大全集》附录载方回评：“后村晚岁诗益工，感慨深矣，尤以《叹老》诸作为近情。”
2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“晚年颓唐之语渐多，如‘口惟两齿鬓双皤’等句，率意成吟，不无衰飒之气。”
3 清·冯煦《宋六十一家词选例言》提及刘克庄诗风：“晚岁多涉理趣，间有凄惋之作，《叹老》其一也。”
4 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在笔记中称：“刘克庄《叹老》用道家语而不觉生硬，转见老境之真。”
5 当代学者莫砺锋《宋代文学史》指出：“《叹老》一诗融合身世之悲与文化忧思，体现南宋士大夫在太平表象下的深层焦虑。”
以上为【嘆老】的辑评。
拼音版
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