挽王简卿侍郎三首

1. 王简卿侍郎：南宋官员王介，字简卿，曾任吏部侍郎，与刘克庄有交谊。

2. 孤知己：唯一的知心朋友，强调二人关系之亲密与不可替代。

3. 颜苍：面容苍老。

4. 话柄：指谈论的话题，此处指与王简卿讨论禅理或人生哲理。

5. 契禅机：契合禅宗的机锋妙理，指真正领悟禅意。

6. 扁舟：小船，常用于表达隐逸或探访之意。

7. 俄传：突然传来。

8. 只履归：典出《景德传灯录》，传说禅宗初祖菩提达摩圆寂后，有人见其手携只履西归葱岭，后开棺唯余一履，喻高僧圆寂、超脱生死。此处借指王简卿去世。

9. 无因：无法、没有机会。

10. 稽首：古代最恭敬的跪拜礼，此处表达深切哀悼与敬意。忏前非：忏悔自己过去的错误，含有追思与自省之意。

以上为【挽王简卿侍郎三首】的注释。

此诗为刘克庄悼念王简卿侍郎所作三首之一，情感深沉，语言质朴而意蕴悠长。诗人以“孤知己”开篇，点明二人情谊之深厚与不可替代；“颜苍鬓发稀”既写自身老态，也暗含时光无情、知音永逝之悲。中间两联由生前交往写到身后追思，尤其“尚欲扁舟访，俄传只履归”一句，极见突兀之痛——未及相见，人已长逝。“只履”用达摩禅师化去遗履西归之典，巧妙双关，既言其去世，又赞其通禅悟道。末句“稽首忏前非”，更将哀思升华为精神层面的自省与追慕，表达对亡友人格与修为的无限敬仰。

以上为【挽王简卿侍郎三首】的评析。

这首五律情感真挚，结构严谨，由己及彼，由生前至身后，层层递进。首联直抒胸臆，“已矣孤知己”五字如重锤击心，奠定全诗悲怆基调；“颜苍鬓发稀”则以自身衰老反衬知音早逝之痛，倍增凄凉。颔联转入精神交流层面，虽“参话柄”而“未契禅机”，既显谦逊，亦见对亡友学识修养的推崇。颈联“尚欲”与“俄传”形成强烈对比，未及践约，生死永隔，令人扼腕。“只履归”用典精妙，赋予死亡以超然意境，使哀而不伤，近于禅境。尾联收束于行动与心灵的双重遗憾：不能亲往祭拜，唯有遥拜忏悔，将个人情感升华为道德自省，余韵绵长。全诗语言简练，意境深远，体现了刘克庄晚年诗风趋于沉郁简淡的特点。

以上为【挽王简卿侍郎三首】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷九十六收录此组诗，可见为其晚年所作，情感尤为真挚。

2. 四库全书总目提要称刘克庄“才气纵横，尤工排比，而晚年之作，渐归澄澹”，此诗正体现其晚年风格转变。

3. 清代纪昀评刘克庄诗：“语多感慨，时有警策。”此诗“已矣孤知己”“俄传只履归”皆属此类。

4. 《宋诗钞》称其诗“沉着痛快，兼有众长”，此篇虽短，却情意厚重，可为佐证。

5. 禅宗典故运用自然贴切，显示刘克庄对佛理有一定修养，亦反映南宋士大夫普遍融通儒释的思想倾向。

以上为【挽王简卿侍郎三首】的辑评。