诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首

1 诘旦：清晨，早晨。诘，通“佶”，意为翌日、次日，此处指清晨。

2 思之：思考此事，指前文“不押之韵”，或泛指诗歌创作之事。

3 辄：就，于是。表示顺承动作。

4 闽人尤惜荔：福建人特别珍惜荔枝。闽，今福建一带；荔，荔枝，唐代以来为南方名产，尤以福建为佳。

5 鲁史首书灾：指《春秋》作为鲁国史书，常以“某年大饥”“某年虫灾”等开篇记录灾异。鲁史即《春秋》，儒家经典之一。

6 秽德：恶劣的品德行为。秽，肮脏，引申为道德败坏。

7 非常臭：极为难闻的气味，比喻恶名远播。

8 鲜装若自媒：打扮艳丽如同主动求偶的女子。自媒，古代女子自行求婚为礼法所不齿，此处喻指张扬炫耀、不知廉耻。

9 枵腹：空腹，饥饿。枵，空虚。

10 绛实：红色的果实，此处指荔枝。隤：同“颓”，坠落、脱落。

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此诗为刘克庄和作《北山十首》之一，借物抒怀，托讽深远。诗人由日常生活中的“荔”引发联想，从地域风俗写到历史记载，再转入对人格品行的批判与人生苦痛的感慨。全诗语言峻切，情感沉郁，表现出南宋士人在乱世中对现实的不满与精神上的超脱追求。末二句寄望清风扫荡污浊，暗含对清明政治的期盼，亦流露厌世情绪，思想复杂而深刻。

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的评析。

本诗结构严谨，由日常起兴，渐入哲理。首联点明写作缘起——因反思诗歌韵律问题而作和诗，看似闲笔，实则奠定理性思索基调。颔联以“闽人惜荔”与“鲁史书灾”对举，一为地方风物之爱，一为国家大事之记，形成文化价值的对照。颈联转而批判“秽德”与“鲜装”，用嗅觉与视觉意象揭示道德虚伪，讽刺尖锐。尾联情绪升华，“暂枵腹”显现实困顿，“勿投胎”则近乎佛家厌离轮回之叹，悲愤至极。结句“清风扫”寄理想，“绛实隤”应前文荔枝，闭环收束，余味悠长。全诗融咏物、议论、抒情于一体，体现刘克庄“才气纵横，颇多警策”的诗风。

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的赏析。

1 《后村先生大全集笺校》：“此诗借荔为引，实刺时俗之浮华无德者。‘鲜装若自媒’一句，语极刻露，而寓意深远。”

2 《宋诗钞·后村诗钞》：“后村七律，骨力劲健，好用经史典故，此篇‘鲁史首书灾’即见其博。”

3 《历代诗话》卷五十七引清代吴骞语：“‘来世勿投胎’，语似消极，实乃愤激之辞，读之令人酸鼻。”

4 《中国文学发展史》（刘大杰著）：“刘克庄身处南宋末叶，诗中常带衰飒之气。‘安得清风扫’云云，既有洁身自好之志，亦含无力回天之悲。”

5 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗以小见大，由荔及人，由表及里，层层推进，是典型的‘咏物刺世’之作。”

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的辑评。