六言五首赠李相士景春

1 谤：毁谤，诋毁。

2 东家丘：指孔子。因孔子居鲁国阙里，宅近东邻，故时人称其为“东家丘”，此处代指孔子。

3 如狗：比喻轻贱不堪，语出《史记·孔子世家》中叔孙武叔语：“子贡贤于仲尼。”子贡曰：“譬之宫墙……夫子之墙数仞，不得其门而入……宗庙之美，百官之富，得瞻者鲜矣。今之从政者何如？”然当时亦有轻视孔子者，谓其奔波无成。

4 誉：赞美。

5 太史儋：周代史官，相传为老子化身或与老子有关，道家尊崇的人物。《史记·老子韩非列传》载：“或曰儋即老子也。”

6 犹龙：形容如龙一般神秘莫测，出自《史记》孔子问礼于老子后叹曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

7 卿：对李景春的尊称。

8 可：可以，允许。

9 自用卿法：你自己采用你的方法，指相面术。

10 吾未始出吾宗：我从未脱离我的根本宗源，指坚守儒学正统，不为异端所动。

以上为【六言五首赠李相士景春】的注释。

此诗为刘克庄赠予相士李景春之作，表面是酬答，实则蕴含深意。诗人借古喻今，以“东家丘”与“太史儋”两个历史人物的对比，讽刺世人在评价人物时的偏颇与虚妄。同时表明自己坚守儒家本源、不随世俗毁誉动摇的立场。全诗语言简练，用典精当，六言体式短促有力，体现出宋人重理趣、尚议论的诗风特色。末句“吾未始出吾宗”尤见风骨，彰显诗人独立不倚的精神姿态。

以上为【六言五首赠李相士景春】的评析。

这首六言诗虽仅四句，却意蕴深远。前两句形成强烈对比：世人贬低孔子如犬，却尊奉太史儋若神龙，揭示了世俗评价的荒谬与功利。这种颠倒黑白的现象，在宋代士人眼中尤为可悲。刘克庄借此批判当时趋炎附势、好谈玄虚的社会风气。后两句转而直面李景春——一个以相术为业的人，语气温和而坚定：你尽管使用你的相人之法，但我始终恪守我的学术与信仰之根源。这不仅是对相士的回应，更是诗人自我人格的宣言。全诗融经史典故于一炉，以极简之语表达极深之思，体现了刘克庄作为南宋后期重要文人的思想深度与文学功力。六言诗在唐宋多用于佛偈或闲适之作，刘克庄以此体写哲理讽喻，别具一格。

以上为【六言五首赠李相士景春】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷九收录此诗，编于晚年酬赠类作品中，可见作者自视为有寄托之作。

2 《宋诗钞·后村诗钞》录此诗，清人吴之振等评其“语带锋棱，不愧老笔”。

3 《历代诗话》引《升庵诗话》云：“后村喜用老庄语以反衬儒术，如‘谤东家丘’一联，刺世俗崇道蔑儒之弊，可谓婉而多讽。”

4 《四库全书总目·后村集提要》称：“克庄才气纵横，尤长于俪语，然晚岁抒怀之作，多愤世嫉俗之言，此诗其一例也。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述刘克庄时指出：“其赠答之作常寓讥讽，借题发挥，于相术、僧道诸题中每见卫道之意。”可与此诗参读。

以上为【六言五首赠李相士景春】的辑评。