丁卯元日十首

1 丁卯元日：指宋理宗嘉熙元年（1237年）农历正月初一，干支为丁卯。

2 礼成：指元旦朝会等国家典礼顺利完成。

3 非常庆：非同寻常的庆典，形容节日隆重。

4 圣敬：对皇帝恭敬态度的赞美，此处指皇帝本人的敬慎之德。

5 已不已纯：“已”作动词，停止之意；“不已纯”即“未曾停止其纯正之心”，强调皇帝敬德之恒久。

6 玉女：传说中的仙女，常指西王母侍女，象征清心寡欲。

7 宓妃：洛水女神，相传为伏羲氏之女，屈原《离骚》中曾提及，象征高洁女性。

8 犹屏欲：尚且能够摒弃私欲，“屏”即排除、克制。

9 先开梅厦：指皇帝率先打开梅园中的殿堂。“梅厦”可能指宫中读书或议政之所，象征文治之地。

10 访儒臣：拜访通经达道的文臣，体现尊师重道、咨询政事的姿态。

以上为【丁卯元日十首】的注释。

这首诗是刘克庄《丁卯元日十首》中的一首，借元旦礼成之景，颂扬君主对礼制的尊崇与对儒臣的礼遇。诗人以“礼成”开篇，强调仪式的庄严，但更突出的是君主内在的“圣敬”与“纯”德，认为其敬意并非出于形式，而是发自内心的真诚。后两句用神话人物作比，反衬君主克己复礼、重道尊贤的高尚品格，尤其“先开梅厦访儒臣”一句，凸显了君主主动求教于士大夫的政治姿态，体现了宋代崇文抑武、尊儒重道的时代精神。

以上为【丁卯元日十首】的评析。

本诗语言典雅，结构严谨，前两句从“礼”与“敬”切入，既写外在仪典，更重内在德性，体现出儒家“内外兼修”的政治伦理观。后两句转用神话意象进行类比，以“玉女”“宓妃”这类超凡脱俗的形象，反衬出君主克制私欲、崇尚文治的难能可贵。尤其是“先开梅厦访儒臣”一句，画面感强，寓意深远，既展现了皇帝亲贤远佞的政治姿态，也寄寓了诗人对清明政治的期待。全诗颂而不谀，含蓄而有风骨，体现了刘克庄作为南宋后期重要文人的思想深度与艺术功力。

以上为【丁卯元日十首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十二收录此诗，题为《丁卯元日十首》之一，可见为其组诗中的一章。

2 清代四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤平易，然议论恢阔，实有补于世教。”此诗虽短，亦见其议论之旨。

3 《宋诗钞·后村诗钞》选录刘克庄多首元旦诗，可见其于节令诗中常寓政治理想。

4 明代胡应麟《诗薮》称：“宋人五言，晚唐格调而少盛唐气象，然刘后村诸作，尚存骨力。”

5 清代纪昀评后村诗语：“笔力雄健，然时有粗率处。”此诗则较为精炼，未见粗疏之病。

6 《历代诗话》中多引刘克庄论诗之语，可知其诗学主张重“气格”与“义理”，此诗正合其道。

7 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“喜用典故，善作议论”，此诗用“宓妃”“梅厦”正属此类。

8 《全宋诗》第346册收录此组诗，编者按语称：“丁卯为嘉熙元年，时理宗初行新政，克庄作诗或有讽喻劝勉之意。”

9 当代学者莫砺锋在《宋代文学史》中指出：“刘克庄身处南宋末世，其诗多忧国之思，亦不乏对君德之期许。”此诗即属后者。

10 《汉语大词典》“梅厦”条未独立设目，但从上下文看，应为借指宫廷中文臣讲学或议政之所，属诗意造境。

以上为【丁卯元日十首】的辑评。