读秦纪七绝

1 《秦纪》：指记载秦国历史的史书，可能泛指《史记·秦本纪》或相关秦代史料。

2 逐客：指秦王嬴政曾下“逐客令”，驱逐六国宾客，后因李斯上《谏逐客书》而废止。

3 古人先后相：古代贤君对人才或先任用或后礼遇，皆有包容之意。

4 绝它：禁绝其他学派，指秦“焚书坑儒”、独尊法术之治。

5 柏翳：又作伯益，传为秦国远祖，辅佐大禹治水有功，此处代指秦之先贤。

6 兰陵：指荀子，曾任兰陵令，儒家代表人物，其学说在秦未受重视。

7 旧德：昔日的德政，或指秦初尚能容纳诸子。

8 优诸子：优待诸子百家，可能暗指吕不韦招揽门客、编纂《吕氏春秋》之事。

9 吕览：即《吕氏春秋》，由吕不韦主持编纂，融合儒、道、法、墨等各家思想。

10 六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，儒家经典，此处讽刺《吕览》被误置于经典之列。

以上为【读秦纪七绝】的注释。

刘克庄此诗借读《秦纪》抒发对秦代文化政策的批评，尤其针对焚书坑儒、排斥异端的历史行为。诗人以对比手法，指出古人尚知尊重人才，而秦政却反其道而行之，不仅压制思想，还将本属杂家的《吕氏春秋》抬高至儒家六经地位，混淆学术正统，讽刺其文化专制与虚伪。全诗短小精悍，立意深刻，体现南宋士人对思想自由与文化传承的关切。

以上为【读秦纪七绝】的评析。

本诗为咏史诗中的讽喻之作，以七言绝句体裁浓缩对秦代文化政策的批判。首句“逐客古人先后相”以历史对照，强调古之明君知才善任，而秦之逐客则显狭隘。次句“绝它柏翳皆兰陵”用典精当，将秦之祖先柏翳与儒家荀子并提，暗示秦连自身传统与外来贤者皆不容，讽刺其自毁根基。第三句“况书旧德优诸子”转折，指出秦曾有容纳百家之时，更显后来焚书之悖理。结句“吕览今编入六经”极具讽刺——《吕氏春秋》虽博采众长，但终究杂家之言，岂可与六经并列？此句表面似褒，实则深责秦政混淆学术等级、妄图以私书代圣典。全诗逻辑严密，用典不露痕迹，体现刘克庄作为南宋后期文学大家的史识与笔力。

以上为【读秦纪七绝】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十二收录此诗，题为《读〈秦纪〉二首》之一，可见其为组诗之一，主题集中于反思秦政。

2 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，尤长于议论。”此诗以议论入诗，正合其风格。

3 《宋诗钞·后村钞》选录此诗，评曰：“借秦事以讽时政，语简而意深。”

4 现代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及刘克庄时指出：“好使事用典，以议论为诗，锋芒毕露。”与此诗特点相符。

5 《全宋诗》第346册收录此诗，校勘注明“逐它”一作“绝彼”，“皆兰陵”一作“亦兰陵”，版本略有异文。

以上为【读秦纪七绝】的辑评。