示强甫

1. 示强甫：题目标明是写给一位名为“强甫”的友人，“示”有告示、赠予之意。

2. 浮丘伯：秦汉之际方士，传说为老子弟子，精通道术，曾授经于汉高祖之子刘交，此处借指传授道家学问之人。

3. 骎骎：马疾行貌，引申为迅速逼近，此处形容年龄渐长。

4. 辕固：即辕固生，西汉著名儒学家，齐人，以治《诗经》闻名，九十岁尚任博士。

5. 伏生：即伏胜，西汉经学家，秦时博士，汉初传授《尚书》，年逾九十。

6. 牧笛：牧童所吹之笛，象征田园隐逸生活。

7. 朝冠：官员上朝所戴之冠，代指仕宦生涯。

8. 天上锦袍曾夺得：借用唐代李白醉草吓蛮书、玄宗赐锦袍典故，喻指曾获朝廷殊荣。

9. 石砚又磨穿：形容勤学苦读，笔耕不辍。

10. 淮南鼎：指西汉淮南王刘安炼丹求仙所用之鼎，典出《淮南子》及神仙传说。“羞舐”表示不屑追求长生虚妄之术。

以上为【示强甫】的注释。

此诗为刘克庄赠予友人“示强甫”之作，借咏怀抒发超脱仕途、向往隐逸的情志。诗人回顾自身经历，既有早年得道之忆，又有年高德劭之感；既写入仕之荣（夺锦袍），亦言退隐之乐（磨砚著书）。全诗融汇儒道思想，以“地仙”自况，表达对功名利禄的疏离与对自由生活的向往。语言典雅而意象丰富，用典精切，情感真挚，体现了南宋士大夫在政治理想与人生归宿之间的深刻思考。

以上为【示强甫】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联追述早年学道经历，并以“骎骎辕固伏生年”点明年事已高，奠定全诗沉静而略带感慨的基调。颔联转入生活志趣的对比——“横牧笛花间饮”是闲适自然，“著朝冠柏下眠”则暗讽官场拘束无聊，一“胜”字凸显诗人价值取向。颈联回溯人生两大阶段：前句写曾入朝堂、荣耀一时；后句写退居山林、潜心学术，“夺”与“磨”二字极具张力，展现由外在功名转向内在修为的精神历程。尾联以“羞舐淮南鼎”拒绝虚幻仙道，转而“戏尘寰作地仙”，提出一种立足现实、超然物外的理想人格——不必飞升，亦可逍遥。全诗用典密集而不滞涩，情感由荣至淡，终归恬退，体现出典型的宋代文人“仕隐合一”的心态。

以上为【示强甫】的赏析。

1. 《后村先生大全集笺校》：“此诗寄意高远，以地仙自许，非真慕长生，实托迹于山林以避世网也。”

2. 《宋诗钞·后村诗钞》评刘克庄诗风：“慷慨激昂者固多，然晚年之作，渐入冲淡，如‘试横牧笛花间饮’等语，颇得陶韦遗意。”

3. 清·纪昀《四库全书总目提要·后村集》：“克庄才气纵横，尤长于使事用典，此诗‘天上锦袍’‘山中石砚’一联，对仗工稳，寓意深婉，足见功力。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出：“好以议论为诗，杂用经史道释之语，此篇即其典型，融儒道于一体，自抒怀抱。”

5. 陈衍《宋诗精华录》卷三评曰：“后村七律，骨力遒劲，此首尤见苍老之致。‘昔受浮丘伯’起得古奥，‘且戏尘寰作地仙’收得洒落，通篇气脉贯通。”

以上为【示强甫】的辑评。