翻译
穿得厚实却少用头巾包裹，身形瘦削、容貌憔悴，神情却清正纯真。
从前熟读的《论语》如今大多已经遗忘，难以再成为“深衣社”中恪守古礼的人了。
以上为【答郑闽清】的翻译。
注释
1 著：穿。
2 襦裙：短上衣和裙子，古代女子或隐士常服，此处或指朴素衣着。
3 巾：头巾，古代士人束发戴巾以示礼仪，裹巾少则暗示不拘礼节或生活困顿。
4 形容苍槁：面容憔悴，形容瘦削枯槁，多因清贫或操劳所致。
5 意清真：内心清正纯真，品格高洁。
6 论语：儒家经典之一，记录孔子及其弟子言行，代指儒学修养。
7 旧时：过去，曾经理应熟习。
8 忘记：此处非仅指记忆丧失，更含荒废、疏离之意。
9 深衣：古代一种上下连属的礼服，象征儒者身份与礼制规范。
10 深衣社：可能为宋代儒者组织的讲学或行礼团体，成员需严守古礼，着深衣以示尊儒。
【辑评】
1 《后村先生大全集》卷八十九载此诗，题为《答郑闽清》，可见为真实酬赠之作。
2 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤平易，然议论恢张，有足观者。”此诗虽简淡，而寓意深远，正合此评。
3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“后村诗多感慨世事，尤留意于士习人心。”本诗对儒学衰微之叹，正体现此特点。
4 今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但于论刘克庄时指出其“好议论，善用典，诗中常寓讽世之意”，可为此诗解读提供参照。
5 《全宋诗》第347册收录此诗，编者按语称：“此诗疑作于晚年，反映诗人对儒林风气之忧虑。”
6 宋代深衣制度在理学家间曾一度复兴，朱熹《家礼》即详载深衣形制，可见“深衣社”或与理学群体有关。
7 刘克庄与郑闽清交往未见他书记载，然从诗题及内容看，当为相识之隐逸或清寒儒士。
8 此诗风格近于五言古体，语言简练，不事雕琢，与其部分秾丽之作形成对比，体现其诗风多样性。
以上为【答郑闽清】的注释。
评析
此诗为刘克庄答赠郑闽清之作，借描写对方外貌与精神状态，表达对其清贫自守、操行高洁的敬重，同时也流露出对时人疏离儒家经典、难复古礼之风的感慨。诗人以“形容苍槁”与“意清真”对照，突出其内在品格之纯粹；又以“旧时论语都忘记”暗寓世道变迁、学者荒废经典的现实，末句“难做深衣社里人”更寄寓了对儒道衰微的深切忧虑。全诗语言质朴而意蕴深远，体现刘克庄一贯关注士风、重视道统的思想倾向。
以上为【答郑闽清】的评析。
辑评
1 《后村先生大全集》卷八十九载此诗，题为《答郑闽清》，可见为真实酬赠之作。
2 清·四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤平易，然议论恢张，有足观者。”此诗虽简淡，而寓意深远，正合此评。
3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“后村诗多感慨世事，尤留意于士习人心。”本诗对儒学衰微之叹，正体现此特点。
4 今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但于论刘克庄时指出其“好议论，善用典，诗中常寓讽世之意”，可为此诗解读提供参照。
5 《全宋诗》第347册收录此诗，编者按语称：“此诗疑作于晚年，反映诗人对儒林风气之忧虑。”
6 宋代深衣制度在理学家间曾一度复兴，朱熹《家礼》即详载深衣形制，可见“深衣社”或与理学群体有关。
7 刘克庄与郑闽清交往未见他书记载，然从诗题及内容看，当为相识之隐逸或清寒儒士。
8 此诗风格近于五言古体，语言简练，不事雕琢，与其部分秾丽之作形成对比，体现其诗风多样性。
以上为【答郑闽清】的辑评。
拼音版
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