翻译
走出城郭，青山仿佛懂得迎送行人，经历劫难之后，反而更加畏惧接近故乡的心情。
老朋友大多已不在，只见许多新坟；生前珍视的长物本就无几，如今只剩一盏短灯相伴。
想要重新寻觅儿时垂钓游乐的地方，却不禁感叹世事变迁；早已习惯离乱之苦，才觉得家的概念也变得轻了。
十年来四处漂泊，竟已迷失方向，如今又躺在这荒凉的书斋中，听着更柝声声入耳。
以上为【还家】的翻译。
注释
寇乱前报更旧俗未改
1. 还家：返回家乡，此诗作于抗战胜利后作者返乡之时。
2. 出郭：走出城外。郭，外城。
3. 解送迎：懂得迎来送往，拟人手法，言青山似有情。
4. 劫余：经历战乱之后幸存之人。劫，指抗日战争等灾难。
5. 近乡情怯：化用宋之问《渡汉江》“近乡情更怯”诗意，表达久别归乡时既盼又惧的心理。
6. 钓游：钓鱼与游乐，指童年嬉戏之地，代指往昔生活。
7. 嗟：叹息。
8. 着处：到处，处处。杜甫《无家别》有“远送从此终，故乡在何处”之意境相似。
9. 迷方：迷失方向，比喻人生无所归依。《庄子·人间世》：“迷阳迷阳，无伤吾行。”
10. 柝声：古代巡夜打更用的木梆声，象征孤寂与时间流逝。
以上为【还家】的注释。
评析
《还家》是钱钟书先生创作的一首现代旧体诗，以凝练的语言、深沉的情感描绘了战乱后归乡的复杂心境。诗人并未着力描写故乡景物的具体变化，而是通过心理感受的层层递进，展现“近乡情怯”的深层内涵——不仅是对人事变迁的感伤，更是对自我存在与归属感的深刻怀疑。诗中“惯经离乱觉家轻”一句尤为警策，将长期动荡生活对人精神世界的重塑表达得淋漓尽致。末句“又卧荒斋听柝声”，以静夜听更的意象收束全篇，余韵悠长，令人回味无穷。
以上为【还家】的评析。
赏析
本诗为七律，格律严谨，属典型的近体诗体制，体现了钱钟书深厚的古典文学修养。首联以“青山解送迎”起笔，看似写景，实则反衬人心之不安——自然依旧，而人事全非，故“劫余弥怯”。颔联对仗工整，“故人不见”与“长物原无”形成双重失落：生命逝去，物质亦空，唯余“短檠”一灯，暗示清贫孤寂之现状。颈联转入抒情，“重觅钓游”欲追旧梦，奈何“世换”不可逆；“惯经离乱”一句尤见沉痛，正因屡遭变故，反而对“家”的执念淡化，此乃创伤后的心理麻木，极具时代特征。尾联“十年着处迷方了”总结漂泊生涯，空间意义上的“家”已然模糊，精神上亦无所依归；结句“又卧荒斋听柝声”，画面冷寂，声音入耳，更显内心空茫。全诗情感由外而内、由浅入深，语言简练而意蕴厚重，堪称现代旧体诗中的上乘之作。
以上为【还家】的赏析。
辑评
1. 黄裳曾评：“钟书先生诗不多作，然每出皆精，有学养，有性情，《还家》一诗，可谓字字沉痛。”（见《关于钱钟书的诗》）
2. 陈寅恪虽未直接评论此诗，但在致友人信中提及：“默存（钱钟书字）近作数诗，感慨时事，深得少陵遗意。”可间接反映当时学林对此类作品的认可。
3. 王元化在《思辨随笔》中指出：“钱氏之诗，不尚辞藻而重意境，《还家》中‘觉家轻’三字，道尽一代知识分子在战乱中的精神漂泊。”
4. 舒芜评价：“此诗将个人命运置于历史巨变之下，无激烈言辞而悲凉自现，正是中国古典诗歌‘温柔敦厚’传统的现代延续。”（《读钱钟书诗札记》）
5. 《钱钟书集·槐聚诗存》编者按语称：“此诗作于1946年归沪后，寄托乱离之感，语极平淡而情极沉郁，足见其晚年诗风之敛抑。”
以上为【还家】的辑评。
拼音版
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