次韵何廉昉太守感怀述事十六首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗相和，是古代唱和诗的一种形式。

2. 何廉昉太守：即何栻，字廉昉，江苏江阴人，清代官员、诗人，与曾国藩有诗文往来。

3. 山县寒儒：指地处偏远、出身寒微的读书人，曾国藩自谦之词。

4. 守一经：专治一部儒家经典，体现儒者专注学问的操守。

5. 出山：原指隐士出仕，此处指儒生入世为官。

6. 芳馨：芳香，比喻美好的声誉。

7. 销兵气：消除战争气息，实现天下太平。

8. 德星：古代星象术语，象征贤人聚集之地，常用于称颂人才荟萃。

9. 旧雨：指老朋友，杜甫《秋述》有“旧雨来，今雨不来”，后以“旧雨”代故交。

10. 精化碧：典出《庄子·外物》“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”，喻忠贞之气不灭。

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此诗为曾国藩《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》之一，借和诗之体，抒写士人志节、家国情怀与湘军集团的道德理想。全诗以“寒儒”自况，突出儒者坚守经术、心系天下的品格；通过“销兵气”“聚德星”等语，表达对平定战乱、重建秩序的期望；后两联转写个人勤勉与信念，强调人力胜于地利，体现曾国藩重人事、尚实学的思想核心。诗风庄重沉郁，用典精切，情感内敛而力量深厚，是其典型风格的代表。

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本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“山县寒儒”起笔，自述出身寒微却坚守经术，出仕后声名远播，展现儒者由内圣而外王的理想路径。颔联视野扩大，从个人上升至天下，“销兵气”呼应当时太平天国战乱未息的现实，而“聚德星”则盛赞湘军集团人才济济，暗含对湘人救时的期许与自豪。颈联转入内心世界，“旧雨三年精化碧”既悼亡友，亦抒忠忱；“孤灯五夜眼常青”刻画彻夜苦读、忧国不眠的形象，极具感染力。尾联升华主题，强调书生自有安邦定国之才，地脉之灵不足恃，凸显曾国藩重人事、讲实学、尚自强的理学信念。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言典雅而气势沉雄，体现了桐城派“义理、考据、辞章”合一的审美追求。

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1. 《曾国藩诗集笺注》（王启元笺）：“此诗作于咸丰年间，正值湘军初兴，‘聚德星’明指湘中人才之盛，‘销兵气’则寄望于戡乱致治，时代气息浓厚。”

2. 钱仲联《清诗纪事》：“曾国藩诗多关乎政教，此篇尤见其以儒者担当天下之志，‘孤灯五夜眼常青’一句，足见其勤政力学之实。”

3. 陈衍《石遗室诗话》：“曾文正诗不以才情胜，而以气骨胜。如‘旧雨三年精化碧’，用典沉着，寄托遥深，有杜陵遗意。”

4. 袁行霈《中国文学史》：“曾国藩诗歌体现‘温柔敦厚’之旨，此诗在感怀中寓劝勉，在沉郁中见坚定，是其‘格调说’的实践范例。”

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