将赴上庠偶成

1. 上庠：古代的最高学府，此处指太学，宋时士人求取功名的重要场所。

2. 卷中课最：指学业考核中最繁重或最重要的课程任务。

3. 枕上功名睡美馀：意谓功名之事在安睡之余已不再挂心，表现对功名的淡泊。

4. 弟子解疑常隐几：弟子安静地坐着思考问题，“隐几”即凭倚几案，形容闲适沉思之态。

5. 轮人能笑久观书：化用《庄子·天道》中“轮扁斫轮”典故，轮人（造车轮的工匠）批评圣人之书为“古人之糟粕”，此处反用其意，言连工匠都能含笑看待读书人，暗讽死读书者。

6. 山林沉痼：指长期隐居山林，如痼疾般难以摆脱，实为自嘲式赞美。

7. 搔首：表示忧思或无奈之情。

8. 松菊耽淫：沉迷于松树与菊花所象征的高洁隐逸生活。“耽淫”意为过度沉溺，非贬义，乃强调热爱之深。

9. 干世可能寻一饱：意谓在世俗中谋求生计尚且难以温饱。“干世”即求用于世。

10. 齑盐未用食无鱼：齑盐指粗茶淡饭，即使饮食简陋，也不必抱怨无鱼可食。表达安贫乐道之意。

以上为【将赴上庠偶成】的注释。

此诗为张耒赴太学（上庠）前夕所作，抒写其对仕途与隐逸的复杂心态。诗人身处科举功名之途，却流露出对闲适生活的向往和对功利世界的疏离感。诗中融合了儒家勤学、道家隐逸与士人清贫自守的精神，通过“弟子解疑”“轮人能笑”等典故，展现超然物外的智慧。后半转写山林生活与躬耕之乐，表达宁守清贫、不慕荣利的人生态度。末句以“齑盐未用食无鱼”作结，语淡而意深，体现宋代士大夫典型的清廉自持与精神独立。

以上为【将赴上庠偶成】的评析。

本诗结构清晰，前两联写学府生活与对功名的态度，后两联转向隐逸情怀与生活实践，形成内外、仕隐之间的张力。首句“卷中课最诗成后”点明写作背景——学业繁重之际完成诗作，自然引出对功名的反思。“枕上功名睡美馀”一句尤为精妙，以“睡美”反衬内心宁静，暗示功名已非所求。颔联用典不露痕迹，“弟子解疑”写学者之静，“轮人能笑”则借工匠视角冷眼观书，暗含对僵化学术的批判。颈联笔锋转入个人生活，“山林沉痼”与“松菊耽淫”对仗工稳，情感真挚，表现出诗人对田园生活的深切依恋。“搔首”与“荷锄”两个动作，一表忧思，一示行动，生动刻画出士人在仕隐之间的挣扎与选择。尾联以日常饮食作结，语言朴素却意味深远，“干世可能寻一饱”道尽士人谋生之艰，而“齑盐未用食无鱼”则升华主题，彰显安贫守志的精神境界。全诗融哲理、情感与生活于一体，体现了张耒诗风平易自然而又内涵深厚的特色。

以上为【将赴上庠偶成】的赏析。

1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而味永，志洁而思深，得陶韦遗意”。

2. 清代纪昀评张耒诗云：“耒诗务白描，不尚雕饰，而情致宛然，此作尤见其安贫守拙之怀。”（见《四库全书总目·集部·别集类》）

3. 《历代诗话》引吕本中语：“文潜（张耒字）每于赴仕之前多作闲适之语，盖其心本向静，强仕非其所愿也。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及张耒时指出：“其诗往往于琐事中见襟抱，平淡处藏感慨，如此类‘齑盐未用食无鱼’之句，最能体现宋人清苦自持之风。”

以上为【将赴上庠偶成】的辑评。