次韵择之漫成

1 次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序和诗，是古代唱和诗的一种形式。

2 择之：朱熹友人或同道者，具体所指待考，可能为吕祖谦（字伯恭，号东莱），因其字“择之”亦见于他人，但此处或为泛称。

3 漫成：随意写成，即兴之作，多用于题标明诗作非刻意雕琢。

4 落日晴江：夕阳照耀下的清澈江面，描绘傍晚时分的江景。

5 远山犹在有无间：远处的山影在暮色中若隐若现，似有似无，表现空间的深远与视觉的朦胧。

6 不须极目伤怀抱：不必极力远望而引发忧思。极目，尽目力远望；伤怀抱，使内心感伤。

7 且看：姑且观看，含有劝慰、转移注意力之意。

8 渔船近往还：江上渔船就近来回穿梭，展现生活气息与自然和谐。

9 朱熹：南宋著名理学家、教育家、诗人，字元晦，号晦庵，代表宋代理学高峰。

10 此诗风格冲淡平和，与其理学思想相契合，强调心境的调适与对外物的超然态度。

以上为【次韵择之漫成】的注释。

此诗为朱熹次韵之作，题为“漫成”，意即随意吟成，不拘格套。全诗以写景为主，借景抒情，表现出一种超然物外、宁静淡泊的心境。诗人面对夕阳、远山、江流与渔舟，未生悲慨，反以“不须极目伤怀抱”劝慰自己与读者，体现其理学修养中“主静”“节情”的思想倾向。末句“且看渔船近往还”以日常之景收束，寓哲理于平淡之中，意境深远而含蓄。

以上为【次韵择之漫成】的评析。

这首《次韵择之漫成》语言简练，意境清旷，虽为次韵唱和，却自成一格。首句“落日晴江更远山”以宏阔笔触勾勒出一幅黄昏江景图：夕阳西下，江水澄明，视线由近及远，推向天边的群山。第二句“远山犹在有无间”进一步渲染远景的虚渺，运用“有无之间”的哲学化表达，暗合道家与理学对“虚实”“形神”的思考。

后两句转为议论与抒情。“不须极目伤怀抱”一句，看似寻常劝语，实则蕴含深刻心理调节意识——理学家主张“存天理，去人欲”，反对过度情绪波动。此处劝人勿因远望而生愁，正是修养功夫的体现。结句“且看渔船近往还”以近景收束，将注意力从不可及的远方拉回眼前现实，渔船往还，象征日常生活之有序与安宁，也暗示“道在日用之间”的理学观念。

全诗结构由远及近，由景入理，自然流畅，体现了朱熹诗歌“言近旨远”的特点。其艺术手法不事雕饰，却意蕴深长，是宋代理学家诗中颇具代表性的作品。

以上为【次韵择之漫成】的赏析。

1 《宋诗钞·晦翁集》评朱熹诗：“语多平实，而意味深长，盖其学养所至，发为吟咏，自尔淳古。”

2 《历代诗话》引清人吴乔语：“朱子诗不求工，而理趣自胜，如‘不须极目伤怀抱，且看渔船近往还’，冲澹中见涵养。”

3 《四库全书总目·晦庵集提要》：“其诗虽不以词采见长，而皆出自胸襟，有关身心，读之可以养气。”

4 钱钟书《宋诗选注》评朱熹诗风：“说理而不废诗味，能于寻常景物中寄托理趣，此其胜处。”

5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“朱熹部分小诗意境清远，语言朴素，表现了理学家追求内心宁静的审美理想。”

以上为【次韵择之漫成】的辑评。