宿柳子观音寺

1 宿：住宿，过夜。

2 柳子观音寺：寺庙名，具体位置不详，可能位于今河南或江苏一带，为宋代常见民间佛寺。

3 张耒（lěi）：北宋文学家，字文潜，号柯山，苏门四学士之一，诗风平易舒坦，尤工写景抒情。

4 黄尘：飞扬的土尘，象征旅途奔波与世俗烦扰。

5 古寺荒凉：指寺庙年久失修，人烟稀少，烘托孤寂氛围。

6 息肩：停下脚步休息，比喻暂时摆脱劳苦。

7 稳榻：安稳的床铺，形容虽处陋室而心安。

8 汗颜濯去：洗去脸上汗水与尘垢，暗喻净化身心。

9 快寒泉：“快”作动词，意为使……畅快；寒泉指清凉的泉水。

10 风铎：悬挂在屋檐下的铃铛，风吹则响，常见于佛寺建筑；木鱼：佛教法器，诵经时敲击以节制节奏，此处指寺院清晨唤醒僧众之声。

以上为【宿柳子观音寺】的注释。

此诗描绘诗人旅途劳顿中寄宿于一座荒寺的情景，通过细腻的感官描写展现身心由疲惫到安适的转变过程。语言质朴自然，意境清幽静谧，既表现了羁旅之苦，也流露出在简朴环境中获得片刻宁静的欣慰之情。全诗以时间为序，从入寺歇息到夜间觉醒，层次分明，动静结合，体现出宋诗注重日常体验与内心观照的特点。

以上为【宿柳子观音寺】的评析。

本诗结构严谨，以“倦—安—清—醒”为情感线索贯穿始终。首联写外境之困，“黄尘满道”与“古寺荒凉”形成强烈对比，凸显旅人寻求庇护的心理需求。颔联转入身体感受，“收来便稳榻”写出久行后得卧的满足，“汗颜濯去快寒泉”则借助触觉描写传达身心涤荡之感，极具生活实感。颈联转写人际互动，野僧挑蔬、童子煎茶，细节生动，展现佛门清俭而亲切的生活图景，亦透露出诗人受到礼遇的慰藉。尾联以声写静，月华、风铎、木鱼交织成一幅清冷幽远的夜景图，“呼觉五更眠”既点明时间推移，又暗示修行与尘世之间的微妙张力——即便暂得安眠，终将回归清醒与行程。全诗无激烈情绪，却在平淡叙述中蕴藏深沉的生命体验，体现了宋诗“于寻常处见真味”的审美取向。

以上为【宿柳子观音寺】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》称：“文潜诗务出口成文，不尚雕琢，而情致宛然，如《宿柳子观音寺》等作，皆眼前语而有余味。”

2 清代纪昀评此诗：“语极朴素，而结构井然，第四句‘快’字下得有力，结句清峭，足耐咀嚼。”（见《瀛奎律髓汇评》引）

3 《历代诗话》卷五十六载：“张耒善写羁旅萧闲之趣，此诗自尘劳入清净，步步深入，所谓‘因病得闲殊不恶’者也。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及张耒时指出：“其写景抒情之作，往往于粗疏中见细腻，如憩寺闻钟之类，能传出行脚僧徒般的旅况神韵。”可与此诗参读。

以上为【宿柳子观音寺】的辑评。