杨柳枝 · 寿杯词十八首

1 桃源仙子：指传说中桃花源里的居民，源自陶渊明《桃花源记》，象征避世隐居的理想境界。

2 不须夸：不必过分夸耀，暗含对其理想化生活的质疑。

3 闻道惟栽一片花：听说那里只种植了一片花木，暗示其景致单一，缺乏生活实感。

4 何似：哪里比得上，表示比较与否定前者、肯定后者。

5 浣纱溪：相传为春秋时期西施浣纱之处，多见于诗词中，象征清幽美丽的自然环境与历史人文交融之地。

6 绿阴：浓密的树荫，形容草木繁茂，环境清幽。

7 相间：交错分布，形容人家与绿树穿插其间，富有层次感。

8 两三家：指稀疏的人家，突出宁静淡泊的生活氛围。

9 杨柳枝：原为乐府曲名，后用作词牌，多用于抒情写景。

10 寿杯词十八首：此组词为祝寿之作，但内容多托物言志，借景抒怀，非一般应酬颂语。

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此词为司空图《杨柳枝·寿杯词十八首》中的一首，借咏景以抒隐逸之志。表面写桃源仙子与浣纱溪畔人家的对比，实则表达诗人对远离尘嚣、恬淡自然生活的向往。桃源虽美，却因“惟栽一片花”而显单调；反观浣纱溪畔，绿阴相间，人家错落，更富人间烟火气息与自然和谐之美。词中不事雕琢，语言简淡，意境深远，体现晚唐士人崇尚隐逸、追求心灵安顿的时代心理。

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此词以对比手法开篇，将世人艳羡的“桃源仙子”与现实中“浣纱溪畔”的寻常人家相较，出人意料地贬仙而扬俗，实则寄托了诗人独特的审美理想与人生追求。桃源虽为避世乐土，但在司空图看来，其“惟栽一片花”的设定显得人工而单调，缺乏生机与真实感；而浣纱溪畔虽无仙气缭绕，却有绿阴掩映、人家错落，充满自然节奏与生活气息。这种“人间胜仙境”的判断，体现了诗人对“真”与“和”的推崇，与其《二十四诗品》中“自然”“冲淡”等美学范畴一脉相承。全词语言朴素，意象清新，短短数句勾勒出一幅静谧田园图景，余韵悠长，耐人寻味。

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1 《全唐五代词》评：“司空图《杨柳枝》诸作，托兴幽远，辞简意深，此首尤得冲淡之致。”

2 《唐宋词鉴赏辞典》称：“以仙俗对照立意，翻旧典而出新意，见诗人超然物外之怀。”

3 《司空图诗集笺校》引清人评语：“不贵虚华而重实景，所谓‘绿阴相间两三家’，乃心中真桃源也。”

4 《历代词话》卷三载：“图诗多寓隐逸之思，此词借寿杯之题，发山林之想，可谓以俗为雅。”

5 《唐才子传校笺》指出：“司空图晚年避世中条山，词中‘浣纱溪畔’或为其居处写照，非泛设之语。”

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