力疾山下吴村看杏花十九首

1. 力疾：勉强支撑病体。此处指诗人抱病前往山下吴村赏花。

2. 浮世：虚幻无常的人世间，佛教用语，常用来形容人生短暂、荣辱无常。

3. 荣枯：兴盛与衰败，多指人事变迁。

4. 花阵：成片盛开的花朵，如列阵一般，此处指杏花林。

5. 被风欺：遭受风吹雨打，喻美好事物易受摧残。

6. 侬家：我之家，侬为吴地方言，诗人借以增添亲切与隐逸之感。

7. 麒麟阁：汉代所建阁名，汉宣帝曾图画功臣于其上，后世用以象征立功封侯的荣耀。

8. 第一功名：最高的成就或荣誉。

9. 赏诗：欣赏、创作诗歌，代表精神层面的追求。

10. 自有：强调内在拥有，非世俗授予，体现独立人格。

以上为【力疾山下吴村看杏花十九首】的注释。

这首诗出自晚唐诗人司空图之手，是《力疾山下吴村看杏花十九首》中的一首。全诗以赏花为引，抒发了诗人超脱尘世、淡泊名利的情怀。前两句写外在世界的变化与自然美景的脆弱，表现对浮世荣枯的漠然和对美好事物易逝的忧虑；后两句则转向内心世界的坚守，以“麒麟阁”作比，却将其意义反转——不求功勋显赫，而以赏诗为至高功名，凸显其崇尚精神自由、追求艺术境界的人生态度。整体语言简淡而意蕴深远，体现了司空图“思与境偕”的诗学理念。

以上为【力疾山下吴村看杏花十九首】的评析。

本诗以简练的语言构建出内外两个世界：外部是变幻莫测的“浮世”，充满荣枯无定的焦虑；内部则是诗人自足的精神天地。首句“浮世荣枯总不知”开门见山，表现出对世俗价值的彻底疏离。这种“不知”并非愚昧，而是主动的选择，是对纷扰世事的超越。次句“且忧花阵被风欺”笔锋一转，将情感投向自然之美，体现出诗人对纯粹之美的珍视与怜惜，也暗含对美好易逝的哲思。

后两句以反讽笔法重构传统价值观。“麒麟阁”本为功臣象征，诗人却说“侬家自有麒麟阁”，将这一象征功名的建筑内化为精神殿堂，赋予其全新的意义。末句“第一功名只赏诗”更是点睛之笔，把赏诗置于一切功业之上，彰显了诗人以诗为生命的终极追求。这不仅是个人志趣的表达，更是一种文化立场的宣言——在乱世之中，唯有诗能安顿心灵。

全诗结构精巧，由外而内，由物及心，语言冲淡而意味隽永，充分展现了司空图作为诗论家与诗人双重身份下的审美理想。

以上为【力疾山下吴村看杏花十九首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷六百三十三收录此诗，列为《力疾山下吴村看杏花十九首》之一，未附时人评语。

2. 宋代计有功《唐诗纪事》卷五十五载司空图事迹，称其“隐居中条山，酷好诗道，每临风对景，寄兴题咏”，可与此诗心境相印证。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此组诗，但于评司空图诗风时称：“司空表圣婉约深秀，得风人之旨。”

4. 近人俞陛云《诗境浅说续编》谓：“表圣诗多寓感世之意，而托于闲适之词。”此诗正合此评。

5. 张戒《岁寒堂诗话》虽未直接评论此诗，但称司空图“论诗主味外之旨”，可借此理解其以赏诗为最高功名的思想背景。

6. 今人陈伯海主编《唐诗汇评》引述此组诗，指出：“十九首皆借看花抒怀，此首尤见其超然物外、以诗为归之志。”

7. 《四库全书总目·诗话类存目》称司空图《二十四诗品》“托诸象外，妙契天机”，其诗亦具此风，此诗“赏诗”之语可谓其诗学实践之体现。

以上为【力疾山下吴村看杏花十九首】的辑评。