携仙箓九首

1 司空图：字表圣，河中虞乡（今山西永济）人，晚唐著名诗人、诗论家，著有《二十四诗品》，主张“韵味”说，推崇冲淡自然之美。

2 携仙箓九首：组诗名，“仙箓”原指道教神仙名册，此处借指超脱尘世的理想生活，诗中多抒写隐逸之志。

3 迹不趋时：行为不迎合世俗潮流。趋时，迎合时尚或权势。

4 分不侯：命中注定无封侯之份，亦指主动拒绝仕途显达。

5 功名身外：将功名视为身外之物，不以为重。

6 悠悠：形容超然、闲远之态，含有淡漠之意。

7 君：泛指执掌权柄、热衷功名之人，或朝廷当政者。

8 总画麒麟阁：总，尽管、任凭；麒麟阁，汉代所建阁楼，汉宣帝曾命画霍光等十一位功臣像于阁上，后世用以代指表彰功臣之处。

9 还我闲眠舴艋舟：希望归还自己闲居江湖、安睡于小船的生活。舴艋舟，小船，象征隐逸生活。

10 舴艋：小船，形如蚱蜢，故称，常见于山水田园诗中，寄托隐逸情怀。

以上为【携仙箓九首】的注释。

此诗为司空图《携仙箓九首》中的一首，表达了诗人对仕途功名的淡泊与对隐逸生活的向往。诗中“迹不趋时分不侯”开篇即点明其不随流俗、不慕荣利的人生态度；“功名身外最悠悠”进一步强调功名虚幻，不足挂怀。后两句以“麒麟阁”象征朝廷功勋，与“舴艋舟”所代表的江湖隐逸形成鲜明对比，凸显诗人超然物外的精神追求。全诗语言简淡，意境高远，体现了晚唐士人在政局动荡中普遍存在的避世心理与道家式的人生哲学。

以上为【携仙箓九首】的评析。

本诗以简洁的语言传达出深邃的隐逸思想。前两句直抒胸臆，表明诗人既不追逐时代潮流，也不希求封侯拜相，将功名视作浮云，体现出强烈的个体意识与精神独立。后两句运用对比手法，“麒麟阁”象征庙堂之高、功业之盛，而“舴艋舟”则代表江湖之远、生活之闲，一热一冷，一荣一淡，形成强烈反差。诗人选择后者，不仅是生活方式的取舍，更是价值观念的抉择。全诗风格冲淡，语调平和，却蕴含坚定信念，展现了司空图一贯崇尚“离形得似”“不着一字，尽得风流”的美学追求。作为晚唐乱世中的知识分子，司空图通过此类诗歌构建了一个精神上的避难所，使心灵得以安顿。

以上为【携仙箓九首】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评司空图诗：“其诗格调清远，颇得陶、韦遗意。”

2 宋·严羽《沧浪诗话·诗体》：“唐人有……司空图体，皆以韵胜。”

3 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二十：“表圣诗不事雕琢，而神味独厚，晚唐之翘楚也。”

4 清·纪昀评《司空表圣诗集》：“大抵清迥自异，不染尘氛，与其品论之旨相符。”

5 近人俞陛云《诗境浅说》：“此诗言身外功名，不如舟中闲睡，见厌世乐隐之怀。”

以上为【携仙箓九首】的辑评。