定风波

1. 定风波：词牌名，原为唐代教坊曲，后用为词调，双调，常见六十二字体。

2. 李珣：五代前蜀词人，字德润，其词多写隐逸生活与男女之情，风格清丽。

3. 十载逍遥物外居：指十年来过着超脱尘世的隐居生活。“物外”即世外、尘世之外。

4. 白云流水似相于：白云与流水仿佛与我相亲相近。“相于”意为相交、相得。

5. 乘兴有时携短棹：兴致来时便带着小船出行。“短棹”指小船或船桨，代指轻舟。

6. 江岛：江中岛屿，泛指水边幽静之地。

7. 谁知求道不求鱼：谁理解我追求的是大道而非捕鱼之乐？语出《庄子·外物》“得鱼忘筌”，此处反用其意，强调重道轻迹。

8. 鹤伴：仙鹤为伴侣，象征高洁与隐逸。

9. 野花香气扑琴书：野花的芬芳扑向放在身边的琴与书卷，形容环境清雅，生活闲适。

10. 红霞酒：比喻色泽如红霞般的美酒，亦可能暗喻仙酒或丹霞之酿，具道教色彩。半钩新月贴清虚：一弯新月挂在清澈的天空。“清虚”指天空或宇宙，也含道家清虚之境的意味。

以上为【定风波】的注释。

《定风波》是唐代词人李珣的作品，表现了隐逸山林、超然物外的生活情趣和精神追求。全词以清新自然的语言描绘了一幅闲适高远的隐士图景，通过“白云流水”“短棹江岛”“邀鹤伴”“饮红霞酒”等意象，传达出作者对自由生活的向往和对道的探求。词中“谁知求道不求鱼”一句尤为关键，点明其行为表面似渔隐，实则志在悟道，超越世俗功利。整首词意境空灵，语言简淡而韵味悠长，体现了唐五代词中清旷一路的风格。

以上为【定风波】的评析。

这首《定风波》以洗练的笔触勾勒出一位隐士十年来逍遥物外的生活图景。开篇“十载逍遥物外居”即奠定全词基调——远离尘嚣、心境自由。继而以“白云流水”拟人化地写出自然与人的和谐相融，体现道家“天人合一”的理想境界。

“乘兴有时携短棹”展现随性而动的洒脱，“谁知求道不求鱼”则深化主题，借用渔隐典故却翻出新意，表明其目的不在物质所得，而在精神超脱。此句既含自嘲，又显孤高，耐人寻味。

下片转入更细腻的感官描写：“邀鹤伴”“春岸”“野花香气”，视听嗅觉交融，营造出春日江畔的静谧之美。“扑琴书”三字尤为生动，将无形香气写得有形有力，反衬出主人内心的宁静与雅致。结尾“更饮一杯红霞酒，回首，半钩新月贴清虚”，画面感极强，酒如红霞，月似银钩，天地澄澈，物我两忘，将全词推向空灵之境。

整首词结构紧凑，由行踪到心境，由实景到意境，层层递进，语言清丽而不失深远，充分展现了李珣作为花间派中别具清逸风格的词人特色。

以上为【定风波】的赏析。

1. 《花间集》收录李珣词三十七首，称其“多感慨之音，词风清婉”。

2. 清代刘熙载《艺概·词曲概》评李珣词：“李氏《琼瑶集》中，多萧散之致，如《定风波》‘红霞酒’‘新月’诸语，皆有林下风味。”

3. 近人李冰若《栩庄漫记》评曰：“李德润词，大抵清丽婉约，而此阕尤见高致。‘求道不求鱼’一语，深得玄理；‘半钩新月贴清虚’，境象澄明，可谓神来之笔。”

4. 《全唐五代词》编者按语指出：“此词融合道家思想与隐逸情怀，意象空灵，语言自然，代表了五代文人避世求真的普遍心理。”

以上为【定风波】的辑评。