翻译
我听说天上的仙乐美妙无比，神仙圣人共同遨游，彼此为宾。
离开楚地之后依靠何处？唯有招回被放逐者的魂魄。
听说天门有九重关卡，由虎豹代替守门。
它们磨着舌头，饥渴的口水直流，一旦触碰便会伤人。
讥讽责骂自有常规，难道天帝的本意真的不仁吗？
穷乡僻壤之人深感隔绝之苦，传闻恐怕已经失真。
我想叩首发问，却无阶梯可登，只能倚靠青天遥望。
孤独地困守在这卑下的尘土之中，这种愤懑如何才能抒发？
以上为【反骚】的翻译。
注释
1. 反骚：仿效并回应《离骚》之作，宋祁此诗为拟骚体，表达个人感慨。
2. 上天乐：指天界神仙所享之乐，象征理想中的清明境界。
3. 仙圣并游宾：神仙与圣人共同遨游，互为宾客，喻至高和谐之境。
4. 离楚：指屈原被放逐离楚之事，此处借指自身遭贬或不得志。
5. 招回逐客魂：化用《楚辞·招魂》之意，欲召回被放逐者的灵魂，喻自我救赎或呼唤正义。
6. 门有九关：典出《楚辞·九歌·大司命》：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云。”天门九重，象征通往天界的重重阻碍。
7. 虎豹代守阍：阍，守门人。虎豹守门，喻权奸当道，阻塞贤路。
8. 砥舌：磨利舌头，形容谗言害人。
9. 讥呵自有常：讽刺斥责成为常态，反映朝堂风气严酷。
10. 块然守下土：块然，孤独貌；下土，卑微之地，指身处底层无法上达。
以上为【反骚】的注释。
评析
此诗托“反骚”之名，实为仿《离骚》体而作，借楚辞式的象征与悲慨，抒写士人怀才不遇、仕途阻塞的愤懑之情。诗人以“上天乐”起兴，对比人间困顿，通过“虎豹守阍”“砥舌害人”等意象，影射朝政险恶、小人当道。全诗情感沉郁，结构仿古而自出机杼，表现出对理想境界的向往与现实压迫的强烈冲突。
以上为【反骚】的评析。
赏析
本诗采用楚辞体式，句式参差，多用“兮”字语调，营造出哀婉激越的氛围。开篇以“上天乐”构建理想世界，与现实的“逐客魂”形成鲜明对比，奠定全诗悲愤基调。继而以“九关”“虎豹”等意象，暗喻政治险恶，语言形象而具批判力。“砥舌饥涎流”一句尤为惊心，将谗佞之徒的贪婪与危害刻画得入木三分。结尾“无梯倚青云”“块然守下土”，直抒胸臆，展现士人在体制压抑下的无力感。全诗既承屈子遗风，又具北宋士大夫特有的理性反思，情理交融，耐人寻味。
以上为【反骚】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·景文集提要》：“祁学问渊博，文章赡逸，诗亦具有风格，虽沿西昆之余派，而时有清警之句。”
2. 《宋诗钞·宋景文集》评：“其诗出入欧、梅之间，间作楚骚体，颇得风人之旨，然不以诗名世。”
3. 清·贺裳《载酒园诗话》：“宋景文《反骚》，拟古而能寓今情，怨而不怒，可谓善学《离骚》者。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及宋祁诗风时指出：“偶有骚体之作，寄托遥深，不专事藻饰。”
5. 《历代诗话》引明代学者语：“《反骚》一篇，托兴高远，词气慷慨，足见北宋馆阁之士亦有忧时之思。”
以上为【反骚】的辑评。
拼音版
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