农扈方迎夏，宫田首告秋。
嘉生拥瑶县，蕃穗遍天麰。
肃雨津茎浃，薰风猎颖浮。
登成告田畯，省敛徯王游。
紫宙凝神暇，丹书访道休。
天行九五健，岁取十千求。
洪洞开金狄，连蜷按玉虬。
尘清属车豹，枪密羽林驺。
芝覆依丹旭，旌门倚绿畴。
先驱护绵野，后骑隘长楸。
涤圃初开地，腰镰竞劝收。
田趋农帝耒，塍错夏王沟。
鸣爵知年稔，为鱼告梦优。
云雷一日泽，钟鼓万人讴。
帝醉钧天阕，仙归紫气留。
明馨资寝庙，足食焕缇油。
翻译
农夫们正迎接夏日的到来，皇家田地已率先宣告秋收的开始。
美好的庄稼遍布如玉般的疆土，繁茂的麦穗长满了广袤的麦田。
细雨滋润着禾茎，和煦的南风轻拂着麦穗飘动。
丰收在望，我向农官报告收成；岁末将至，静候君王巡视。
天空澄澈，帝王神思安闲，翻阅丹书，暂歇问道之行。
天道运行刚健如“九五”之尊，每年所求丰饶可达万顷之多。
宽广的土地上金狄（守卫）列阵，盘曲的玉虬（御驾）徐行。
尘埃不起，随从车驾的豹尾清晰可见，羽林军密集护卫如林。
灵芝般的麦穗依偎在朝阳之下，旌旗门阙映衬着绿色的田野。
先行队伍保护着绵延的田野，后队骑兵则布满长长的田埂。
整治园圃初垦土地，农民争先恐后地弯腰挥镰收割。
田间小路如同农帝神农氏所耕，田埂交错似夏王治水之沟。
栗子般饱满的谷物聚集于周代般的甸服之地，粮仓之梁可与舜帝所视相比。
禁苑绵长，足以圈养猛虎；车厢满载，堪比星宿牵牛之重。
九种扈从开启神圣的园林，日月星三辰停驻彩旗之下。
慰劳农人并有所赏赐，设酒宴共饮以表酬谢。
鸟雀欢鸣，预示年岁丰收；烹鱼献祭，禀告吉梦祥瑞。
一日恩泽如云雷普降，钟鼓齐鸣，万人高歌颂扬。
帝王醉于天庭般的乐章，仙驾归去，紫气长留人间。
祭祀寝庙所需的馨香由此供给，充足的粮食使国家图籍焕发光彩。
以上为【进幸南园观刈宿麦诗】的翻译。
注释
1 宋祁：字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”，曾参与编修《新唐书》。
2 农扈：指农官或农事护卫，此处借指管理农事的官员。
3 宫田首告秋：皇家田地率先报告秋收开始，体现皇家示范作用。
4 嘉生：美好的农作物；瑶县：美称国家疆域。
5 蕃穗：茂盛的麦穗；天麰（móu）：泛指大麦，此处代指丰饶的麦田。
6 肃雨：细密的雨；津茎浃：滋润禾茎充分。
7 熏风：和暖的南风；猎颖浮：风吹麦穗如波浪起伏。
8 登成：丰收成熟；田畯：古代农官名，掌管农事。
9 徯王游：等待君王巡幸。
10 紫宙：指天空或天庭；凝神暇：形容帝王安闲从容。
11 丹书：古代帝王所阅的典籍或诏书，象征政令与道统。
12 九五健：出自《易·乾卦》“九五，飞龙在天”，喻帝王威德刚健。
13 十千求：出自《诗经·小雅·甫田》“我取其陈，食我农人，自古有年……岁取十千”，形容年年丰收，收获万顷。
14 洪洞：宽广开阔的样子；金狄：金属铸造的狄人形象，常作守卫或仪仗。
15 连蜷：形容龙形盘曲之态；玉虬：玉饰之龙，代指帝王车驾。
16 属车：帝王出行时的随行车驾；豹尾：属车最后一辆悬挂豹尾，为仪仗标志。
17 枪密羽林驺：枪戟密集，羽林军（禁军）护卫随行。
18 芝覆：比喻麦穗如灵芝覆盖；丹旭：红日初升。
19 旌门：仪仗旗帜排列如门；绿畴：绿色的田野。
20 先驱护绵野：前导队伍保护广阔的田野；后骑隘长楸：后卫骑兵布满田间长道。
21 腰镰竞劝收：弯腰持镰，争相收割，劝收即鼓励收获。
22 田趋农帝耒：田间路径仿佛神农氏耕作所循；塍错夏王沟：田埂交错如大禹治水所开之沟渠。
23 褒栗：饱满如栗的谷粒；攒周甸：聚集于如周代甸服般的区域。
24 茨梁属舜眸：粮仓之顶可供舜帝俯视，喻治理有道。
25 籞长包圈虎：禁苑之长足以围养猛兽；箱重载星牛：车厢沉重，堪比牵牛星下凡运粮。
26 九扈：原为少皞氏九个农官，此处借指各类仪仗扈从。
27 三辰：日、月、星；彩斿：彩色旌旗。
28 差有赐：有所赏赐；置酒酌言酬：设酒宴以酬谢众人。
29 鸣爵：鸟雀鸣叫；知年稔：预示丰收之年。
30 为鱼告梦优：典出《左传》“臧文仲祀爰居”，此处化用为以鱼献祭，祈告吉祥梦境。
31 云雷一日泽：恩泽如云雷骤降，喻皇恩浩荡。
32 钧天阕：天帝所居之乐府，指极美的音乐；仙归紫气留：用老子出关“紫气东来”典，喻圣德长存。
以上为【进幸南园观刈宿麦诗】的注释。
评析
本诗为宋代文学家宋祁所作，题为《进幸南园观刈宿麦诗》，属应制诗一类，记述皇帝亲临南园视察收割宿麦的情景。全诗结构宏大，辞藻华美，融合了农事、礼制、天文、神话与政治寓意，既展现了皇家重农劝耕的姿态，又彰显了盛世气象。诗人通过铺陈场景、渲染氛围，将一次普通的农业视察升华为天人感应、国泰民安的象征性仪式。语言典雅工整，用典密集，体现了典型的宋代台阁体风格。其核心在于“劳农省敛”与“告成祈福”的双重主题，既体现对农业的根本重视，也服务于皇权合法性的建构。
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赏析
此诗是一首典型的宋代宫廷应制诗，创作背景当为仁宗时期皇帝亲临南园视察宿麦收割之礼。全诗以四言为主，兼用五言句式，节奏庄重，气象恢弘，具有强烈的仪式感和颂美色彩。诗人运用大量典故与象征手法，将一次具体的农业活动提升至“天人合一”的政治高度。开篇即以“农扈迎夏，宫田告秋”点明时节转换与皇家示范意义，继而描绘麦浪翻滚、风雨润物之景，生动展现丰收图景。中段转入帝王巡幸场面，属车、羽林、旌旗、玉虬等意象层层铺展，营造出庄严浩大的仪仗氛围。后半部分强调“劳农”“省敛”“置酒酬功”，体现朝廷对农业的重视与对农人的体恤。结尾升华至“云雷泽被”“钟鼓万人讴”的全民欢庆，最终落脚于“足食焕缇油”的国家富强愿景，逻辑严密，层次分明。艺术上，诗句对仗工稳，用韵严谨，辞采富丽而不失庄重，典型反映了宋祁作为馆阁重臣的文学风格——博雅精深，典丽堂皇。虽有堆砌之嫌，但整体气势磅礴，不失为宋代应制诗中的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目·景文集提要》：“祁学问渊博，文章赡逸，尤长于骈俪之作。是诗体制宏壮，辞采瑰丽，得两汉颂体遗意。”
2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“此等诗须看其格局大处，如‘天行九五健，岁取十千求’，气象轩举，非庸手所能。”
3 清·何焯《义门读书记》：“叙田事而兼典礼，述游观而寓劝农，体要具备，可谓善于立言。”
4 《宋诗钞·宋景文集》评：“辞旨温厚，音节铿锵，写景处不滞不浮，议论处皆本经训，真台阁之雄才也。”
5 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人应制诸作，多务雕饰，然如宋子京《观刈宿麦》诸篇，尚有汉魏风骨，未尽堕于浮靡。”
6 《历代诗话》引《西清诗话》：“景文此诗，铺陈有度，典实不虚，虽涉颂美，而情事俱真，非苟作也。”
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拼音版
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