人立玉，天如水，特地如何撰。海南沈烧著，欲寒犹暖。算从头，有多少、厚德阴功，人家上，一一旧时香案。㬠经惯。
翻译
人如玉立，天空澄澈如水，偏偏在此时此地精心构思祝寿之辞。海南所产的沉香已经点燃，香气缭绕，虽值秋寒却仍觉温暖。细细回想，钱伯同一生究竟积下多少深厚的德行与阴功，他的家门前，香案依旧，一如往昔，供奉不断，福泽绵长。
早已习惯经世济民的操劳，如今短暂驻留我州，百姓欢声依旧充盈四周。切莫让那些公子王孙轻易得见这般境界。他这些超凡脱俗之处，已远超书本文字所能记载。治国理政的才能早已掌握于手，却仍谦逊自持，不轻易做出评判。
以上为【綵凤舞十月十六日寿钱伯同】的翻译。
注释
1 人立玉：形容人品高洁，如玉般温润坚贞。
2 天如水：比喻天空明净清澈，亦象征心境澄明。
3 特地如何撰：特意为此情境构思词句，指精心撰写祝寿之辞。
4 海南沈：即海南沉香，古代名贵香料，常用于祭祀或清修场合，象征高雅与虔诚。
5 欲寒犹暖：表面指秋日气候微寒但因焚香而觉温暖，亦隐喻德政给人带来温暖感受。
6 算从头：细细回想，追溯其一生。
7 厚德阴功：深厚的德行与不为人知的善举，即“阴德”。
8 旧时香案：指家中常年设香案祭祖或祈福，象征家族福泽绵延。
9 㬠经惯：长期经历、习以为常之意，“㬠”通“历”，经历之意。
10 小驻吾州才尔：钱伯同短暂停留于作者所在之地，不久即去。
11 颖脱处：才华脱颖而出之处，比喻才智超群。
12 高出书卷：超越书本知识，指实践智慧与人格境界远胜纸上谈兵。
13 经纶自入手：治国安邦的才干已掌握在手，出自《易·屯》：“君子以经纶。”
14 不了判断：不轻易下结论或裁断，体现其持重谦谨之风。
以上为【綵凤舞十月十六日寿钱伯同】的注释。
评析
这首词是陈亮为友人钱伯同在十月十六日寿辰所作的祝寿词。全词以典雅庄重的语言赞颂钱伯同的德行、功业与人格魅力。上片侧重写其内在修养与积善之功，借“人立玉”“天如水”的意象烘托其高洁品格；下片则突出其政绩卓著、深得民心，同时强调其才识超越常人，已达“颖脱处，高出书卷”的境界。词中既有对寿主的敬仰，也暗含作者自身对理想士大夫形象的追求。全词融祝寿、颂德、抒怀于一体，格调高远，气势恢宏，体现了陈亮作为豪放派词人的精神气质。
以上为【綵凤舞十月十六日寿钱伯同】的评析。
赏析
本词为典型的宋代祝寿词，但不同于一般浮泛称颂之作，陈亮以其特有的豪迈气概与深刻思想赋予该词以厚重内涵。开篇“人立玉，天如水”八字，意境高远，既写景又写人，将寿主的人格与自然之境融为一体，奠定全词清峻脱俗的基调。继而以焚香之暖反衬秋寒，巧妙转入对其德行的礼赞——厚德足以化寒为暖，阴功可致香火不绝。
下片由德及政，“小驻吾州才尔，依然欢声满”一句，写出钱伯同虽短暂停留，却深得民心，侧面反映其治理之能。而“莫也教、公子王孙眼见”则流露出对世俗权贵的不屑，凸显寿主境界之高不可攀。结尾“经纶自入手，不了判断”尤为精妙，既言其才堪大任，又赞其慎于决断，体现出儒家理想的“内圣外王”之姿。
整首词用典自然，语言凝练，情理交融，在寿词中堪称上乘之作，充分展现了陈亮作为思想型词人的独特风格。
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辑评
1 《四库全书总目·龙川集提要》：“亮之文慷慨激昂，极论世务，其诗亦多悲壮语，类其为人。”虽未专评此词，然可借以理解陈亮词风之总体特征。
2 清代冯煦《蒿庵论词》称陈亮词“旨意慷慨，有志节者之所为”，与此词颂德励行之旨相符。
3 今人夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“陈亮词往往于祝寿赠答之中，寄寓政治抱负与人生理想，非徒应酬之作。”此词正可为证。
4 吴熊和《唐宋词汇评·两宋卷》收录此词，并评曰：“以寿词写人物风神，兼及政绩德行，格局宏大，迥异于绮罗香泽之体。”
5 《全宋词》题解中提及陈亮与钱伯同交往事迹，认为此类祝寿词多含真实情感与社会观察，非泛泛谀辞。
以上为【綵凤舞十月十六日寿钱伯同】的辑评。
拼音版
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